《后汉书．明德马皇后纪》：“明德马皇后讳某（注：讳某，指史失其名），伏波将军援之小女也。……既正位宫闱，愈自谦肃。……常衣大练，裙不加缘。朔望诸姬主朝请（朝请，即朝见皇帝，原指诸侯朝见，后常泛指，春见曰朝，秋见曰请），望见后袍衣疏粗，反以为绮毅，就视，乃笑。”“今有司奈何欲以马氏比阴氏（汉光武帝皇后阴丽华）乎！吾为天下母，而身服大练，食不求甘，左右但著帛布，无香薰之饰者，欲身率下也。”
汉明帝明德马皇后，为人贤德而有才能。她主持后宫，生活俭朴，身为表率，常穿着用粗帛制成的衣裳，裙不加缘，食亦不求美味。她为了汲取吕后分封外戚的教训，下诏杜绝封爵诸舅，更是难能可贵。旧因以“练服鸣俭”用为颂扬帝后廉俭的典故。
《幼学琼林》卷一“朝廷”：“姜后脱簪而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃。”
《诗．卫风．氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”后以“言宴”谓言谈说笑，谈笑欢乐。《三国志．杨戏传》“濬至太常，封侯”裴松之注引三国 蜀陈术《益都耆旧传杂记》：“县长蜀郡 成都 张君无子，数命功曹呼其子省弄
源见“榆枋之见”。形容识浅志小，亦借指识浅志小的人。唐刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“巢幕方犹燕，枪榆尚笑鲲。”胡韫玉《嘤求草题词》：“枪榆我自嗤，海运君怀敞。”按，《庄子》世德堂本作“枪榆枋”，王孝鱼依
源见“凿壁偷光”。谓穷士勤学。元 柯丹丘《荆钗记．会讲》：“刺股悬头曾努力，引光夜凿匡衡壁。”
同“菊花酒”。唐权德舆《过张监阁老宅对酒奉酬见赠》诗：“秋风倾菊酒，霁景下蓬山。”【词语菊酒】 汉语大词典：菊酒
《后汉书．舆服志上》刘昭注：“《世本》云：‘奚仲始作车。’《古史考》曰：‘黄帝作车，引重致远。其后少昊时驾牛，禹时奚仲驾马。’臣昭案：服牛乘马，以利天下。其所起远矣，岂奚仲为始？《世本》之误，《史考》
源见“王乔凫舄”。借指地方官行踪。唐韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》诗：“还随蹑凫骑，来访驭风襟。”
畔：田界。 耕田的人把田界让给对方，行路的人让别人先行。 形容礼让已成社会风尚。语出《孔子家语．好生》：“虞芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：‘西伯仁人也，盍往质之？’入其境，则耕者让畔，行者让
《北史．杨惜传》：“惜一门四世同居，家甚隆盛，昆季就学者三十馀人。学庭前有奈树，实落地，群儿咸争之，愔颓然独坐。其季父暐适入学馆，见之，大用嗟异。顾谓宾客曰：‘此儿恬裕（注：安静宽宏），有我家风。’宅
处境越困穷，意志越应坚定。《后汉书．马援传》：尝谓宾客曰：‘丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。’”唐代王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”连动 处境越是困厄，意志应当越坚
见“三尺童儿”。《宋史·胡铨传》：“夫～，至无知也，使犬豕而使之拜，则佛然怒。”【词语三尺童子】 成语：三尺童子汉语大词典：三尺童子