火范文>历史百科>历史典故>终南捷径

终南捷径

终南,即终南山,在今陕西省西安市西南。比喻谋取官职或名利的便捷门径。又作“终南径捷”、“南山捷径”。出自唐卢藏用之事迹。卢藏用,字子潜。幽州范阳(今北京市)人。早年曾与兄征明一起隐居终南、少室二山,并游历各处名山。长安中(701-704年)授左拾遗,神龙中(705-707年)为中书舍人。后又历吏部侍郎、黄门侍郎、修文馆学士、尚书右丞等职。玄宗即位,因阿附太平公主被流新州,又改流欢州,后为黔州长史并判都督事。史载,他隐居山中时便有意做官,做官后,隐士司马承祯曾奉旨至长安,皇帝召见毕将还山时,藏用指着终南山对他说:“这里大有好去处。”承祯则慢慢说道:“依我来看,这里不过是当官之捷径。”卢藏用听后十分惭愧。后人遂概括为“终南捷径”。

【出典】:

新唐书》卷123《卢藏用传》4375页:“司马承祯尝召至阙下,将还山,藏用指终南曰:‘此中大有嘉处。’承祯徐曰:‘以仆视之,仕宦之捷径耳。’藏用惭。”

【例句】:

宋·范成大《逍遥楼席上赠张邦达》:“谁怜蛮府清池句,不著南山捷径鞭。” 元·卢挚《蟾宫曲·咸阳怀古》:“见终南捷径休忙,茅宇松窗,俱可栖迟,大好徜徉。” 清·黄鷟来《和困斋喜晤原韵》:“冀北群空谁得取,终南径捷自应开。” 清·丘逢甲《寄怀菽园兼讯兰史》:“得胜名花夸大北,翻新捷径走终南。” 孙中山《三民主义演讲》:“但是大多数党员,都是以加入本党为做官的终南捷径。”


偏正 比喻谋取官职或名利等的便捷门径。达到目的的便捷途径。语本《新唐书·卢藏用传》:“唐卢藏用想做官,假为隐居,住在京城长安附近的终南山,后果以高士名被召入仕。”马南邨《燕山夜话·从三到万》:“学习文化知识能不能走~呢?”△贬义。多用于描写以歪门邪道取得便捷门径方面。


【典源】 唐·刘肃《大唐新语》卷十:“卢藏用始隐于终南山中,中宗朝累居要职。有道士司马承祯者,睿宗迎至京,将还。藏用指终南山谓之曰:‘此中大有佳处,何必在远!’承祯徐答曰:‘以仆所观,乃仕宦捷径耳。’藏用有惭色。”

【今译】 唐代卢藏用考取进士后,隐居在长安附近的终南山,以期得到朝廷征用。中宗时他果然得官,累居要职,时人称之为“随驾隐士”。有道士司马承祯,睿宗曾召他入京,承祯返回时,卢藏用指着终南山对他说:“此山之中大有佳处,何必到远地去!‘承祯从容不迫地回答:“以我看来,那不过是入仕做官的捷径而已。”卢藏用听了面有愧色。

【释义】 后以此典指假称隐逸而求仕宦的行为; 或借指谋取官职、名利的途径。

【典形】捷径走终南、南山捷径、仕羞捷径、终南、终南捷径、终南径捷。

【示例】

〔捷径走终南〕 清·丘逢甲《寄怀菽园兼讯兰史》:“得胜名花夸大北,翻新捷径走终南。”

〔南山捷径〕 宋·范成大《逍遥楼席上赠张邦达》:“谁怜蛮府清池句,不著南山捷径鞭。”

〔仕羞捷径〕 宋·陆游《夏雨叹》:“仕羞捷径耕不力,自取囊空欲谁责?”

〔终南捷径〕 元·卢挚《蟾宫曲·咸阳怀古》:“见终南捷径休忙,茅宇松窗,俱可栖迟,大好徜徉。”

〔终南径捷〕 清·黄鷟来《和困斋喜晤原韵》:“冀北群空谁得取,终南径捷自应开。”


【词语终南捷径】  成语:终南捷径汉语词典:终南捷径

猜你喜欢

  • 桃李树

    同“桃李”。唐王表《赋得花发上林》诗:“方知桃李树,从此必成阴。”源见“桃李不言,下自成蹊”。喻称品德高尚的人。唐李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》:“自是桃李树,何畏不能蹊?”

  • 伎同南郭

    源见“滥竽充数”。谓缺乏真实才技。多为谦词。明高启《京师秋兴次谢太史韵》:“伎同南郭知应滥,俸比东方愧已多。”

  • 将军半夜鹅

    源见“雪夜鸣鹅”。称战事中善用智慧。元傅若金《上蔡》诗:“徒怜丞相东门犬,犹忆将军半夜鹅。”

  • 亡羊臧穀

    源见“臧穀亡羊”。谓弃本职而溺于所好,误事遭难。清刘献廷《义帝冢和韵》之一:“逐鹿君臣长夜里,亡羊臧 穀一抔中。”

  • 贯虱车轮

    同“贯虱心”。清黄宗羲《明儒学案.蕺山学案》:“若于此处查考分明,如贯虱车轮,更无躲闪。”

  • 问姓严

    源见“乘槎”。谓询问究竟。清程先贞《还山春事》诗:“万象自觉销磨尽,懒向成都问姓严。”

  • 载刺盈车

    《后汉书.郭太传》:“郭太字林宗,太原介休人也。家世贫贱。早孤,母欲使给事县廷。林宗曰:‘大丈夫焉能处斗筲之役乎?’遂辞。就成皋屈伯彦学,三年业毕,博通坟籍。善谈论,美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺

  • 一钱太守

    比喻为官清廉。刘宠字祖荣,东莱牟平(今山东牟平县)人,东汉宗室。东汉后期先后任山东、江西、浙江地方官。所至除苛税,禁查非法,地方大治。离会稽太守任时,百姓依恋不舍,其中五六位老人还各持一百文钱与刘宠以

  • 麟趾

    《诗经.周南.麟之趾》:“麟之趾,振振公子,于嗟麟兮!麟之定,振振公姓,于嗟麟兮!麟之角,振振公族,于嗟麟兮!”《麟之趾.序》:“虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也。”《诗经》有《麟之趾》篇,用以歌颂周

  • 虹女

    《类说》卷四十引焦潞《稽神异苑.虹化为女子》:“《江表录》:首阳山有晚虹,下饮溪水,化为女子。明帝召入宫,曰:‘我仙女也,暂降人间。’帝欲逼幸,而有难色,忽有声如雷,复化为虹而去。”后以“虹女”称美人