《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”宋均注：“少则自绝，甘则分之。”绝：拒绝。甘：美食。如果食物少自己就不吃，若有美食则必分给别人。后指不图享受，自己刻苦，待人优厚。亦作“绝甘分少”。汉．司马迁《报任少卿书》：“李陵素与士大夫绝甘分少，能得人死力，虽古之名将，不能过也。”《旧五代史．唐书．李建及传》：“〔建及〕所得赏赐，皆分给部下，绝甘分少，颇洽军情。”清．钱谦益《李长蘅墓志铭》：“长蘅事母，色养甚备，敬其长兄，抚其弟妹若侄，绝甘分少，皆人所难能者。”亦作“绝甘分苦”。清．王韬《粤逆崖略》：“古之为将者，多与士卒绝甘分苦，居营苟简而不求备，一切皆以身为之先。”
见“绝甘分少”。《孝经·援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，～。”
源见“三宿恋”。指对世俗的爱恋。清袁枚《腊月十四日别苏州还山作》诗：“不是伊桑恋三宿，只愁丁鹤别千年。”【词语恋三宿】 汉语大词典：恋三宿
《史记．田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害于身也。”后用以比喻面临危急，当弃小以全大。《资治通鉴．梁武帝中大通二年》：“帝梦手持刀自割落十指，恶之，告徽及杨侃，徽曰：‘蝮蛇螫手，壮士解
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。比喻彼此音讯断绝。元 刘庭信《折桂令．忆别》曲：“想人生最苦离别，雁杳鱼沉，信断音绝。”《金瓶梅词话》三六回：“雁杳鱼沉，离愁满怀谁与传？”并列 比喻音讯断绝。宋·张绍文
《诗．小雅．节南山》：“不吊昊天，不宜空我师。”谓苍天不怜悯保佑。后以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。汉蔡邕《济北相崔君夫人诔》：“昊天不吊，降此残殃。”主谓 上天不保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊
源见“失箸”。谓借他事掩饰自己的真实感情。《三国演义》二一回：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”【词语闻雷】 汉语大词典：闻雷
晋．崔豹《古今注》卷下《杂注》：“孙权名舸为赤马，言其飞驰如马之走陆也。”三国时，吴主孙权称船为“赤马”，言其快捷。后用称快船。唐．骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》诗：“青牛游华岳，赤马走吴宫。”唐．韩翃
38 ① 三教：指儒、道、佛。九流：指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家。见《汉书．艺文志》。后也泛指宗教、学术上的各种流派。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。
源见“大树将军”。赞誉将领不居功自傲。唐李瀚《蒙求》诗：“冯异大树，千秋小车。”
《晋书．陆机传》：“机既死非其罪，士卒痛之，莫不流涕。是日昏雾昼合，大风折木，平地尺雪，议者以为陆氏之冤。”晋后将军陆机蒙冤被杀，士卒痛哭流涕。当天，行刑之时，大雾弥天，大风折木，平地雪深一尺，人们议
不知道怎么办好。形容感情激动时的情状。《晋书．王廙传》：“是时〔桓〕温将废海西公，百僚震栗，温亦色动，莫知所为。”《元史．哈刺哈孙传》：“及仁宗至近郊，众犹未知也。三月朔，列牍请署，后决以三月三日御殿