同“在三之礼”。清纳兰性德《上座主徐健庵先生书》：“夫师岂易言哉！古人重在三之谊，并之于君亲。”
源见“歧路亡羊”。借指对人生道路曲折、出路难寻的哀伤。清 朱冠瀛《点绛唇．客中杂感》套曲：“一霎时情生景，境生情，伤心歧路泣亡羊。”
同“牛山下涕”。三国 魏曹植《感节赋》：“唯人生之忽过，若凿石之未耀。慕牛山之哀泣，惧平仲之我笑。”
源见“季札挂剑”。谓不忘故交，重信守义之心。元柳贯《袁文清墓下作》诗：“十年渍酒绵，不到文清墓。遥遥许剑心，梦寐伤迟莫。”
《后汉书．江革传》：“建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰‘江巨孝’。”东汉人江革重孝道，曾亲自驾辕为老母挽车，时人称之为“江巨孝”。后
指陆贾回答高祖刘邦说：文治武功要合并运用。后以此典指既重文治，又重武功，两手并用。汉高祖刘邦初得天下，建立汉朝，不懂文治，儒生陆贾却经常在他面前称说《诗》、《书》。刘邦骂道：老子的天下是靠骑马打仗用武
《诗．小雅．大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。”后因以“箱牛”指牵牛星。元刘祁《归潜志》卷二：“其《七夕》云：箱牛回驭锦机间，天上悲欢亦梦间。”【词语箱牛】 汉语大词典：箱牛
见到怪异事物，不大惊小怪，怪异也就自然败坏（不能兴妖作祟）。语出宋．洪迈《夷坚三志己．卷二．姜七家猪》：“畜生之言，何足为信！我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”明．罗贯中《平妖传》三回：“此必山
同“狗监揄扬”。清张问陶《散帙得彭田桥旧札作诗感怀》：“每怀狗监荐相如，久拟士为知者用。”【典源】《史记·司马相如列传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉!’
《春秋．成公七年》：“春，王正月，鼷鼠食郊牛角。改卜牛，鼷鼠又食其角，乃免牛。”后世诗文中常用作赋牛的典故。唐黄滔《误笔牛赋》：“兔翰初停，旁起落毛之想；鼠须尚对，遥怀食角之因。”唐陈仲师《土牛赋》：