火范文>历史百科>历史典故>缄口不言

缄口不言

同“缄口”。郑观应《盛世危言.商务》:“商民工匠,见诸官绅,皆缄口不言,恐犯当道之怒,祸生不测云。”


见“缄舌闭口”。郑观应《盛世危言·商务》:“商民工匠,见诸官绅,皆~,恐犯当道之怒,祸生不测云。”


【词语缄口不言】  成语:缄口不言汉语词典:缄口不言

猜你喜欢

  • 于家决狱

    《汉书.于定国传》:“(于定国字曼倩)其父于公为县狱吏、郡决曹,决狱平,罗文法者于公所决皆不恨。”“定国少学法于父,父死,后定国亦为狱吏、郡决曹。”“于定国为廷尉,民自以不冤。”汉时,于定国与其父皆为

  • 竹马拜迎

    同“竹马交迎”。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“竹马数小儿,拜迎白鹿前。”

  • 一榜京官

    宋太宗初即位,为笼络人心,将张齐贤等一起应试的同榜者全都授予京官事。张齐贤(943-1014年)宋曹州冤句(今山东曹县西北)人,字师亮。后举家迁居洛阳。宋太祖到洛阳巡视时,张齐贤以布衣献策马前,被召至

  • 荐贤比文举

    源见“荐鹗”。称颂人爱才。文举,孔融字。唐权德舆《奉酬从兄南仲见示十九韵》:“荐贤比文举,理郡迈文翁。”

  • 物相杂,故曰文

    物:原指阴阳二物。后也泛指各种物象。 不同物象交相错杂,所以称作文采。语出《易.系辞下》:“爻有等,故曰物;物相杂,故曰文。”明.王世贞《艺苑卮言》卷一:“‘物相杂,故曰文’,文须五色错综,乃成华采

  • 四放

    源见“四凶”。指贬谪罪臣。《汉书.刘向传》:“故舜有四放之罚,而孔子有两观之诛。”【词语四放】   汉语大词典:四放

  • 忧葵之叹

    源见“漆室忧葵”。指担忧国事。唐李商隐《咏怀寄秘书旧僚》:“小男方嗜栗,幼女漫忧葵。”明 邵璨《香囊记.赏雪》:“我和你虽隐居无预,恐有剥床之灾,未免忧葵之叹。”

  • 乞言

    《礼记.文王世子》:“凡祭,与养老、乞言、合语之礼,皆小乐正诏之于东序。”东汉.郑玄注:“养老、乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。”周文王的时候,提倡尊敬并赡养老年人,并注重向他们征求意见,叫做

  • 扇喝

    《淮南子.人间训》:“〔周〕武王荫喝人(注:喝,音yē,喝人:中暑的人)于樾(注:音yué,树荫)下,左拥而右扇(注:同“搧”)之,而天下怀其德。”周武王把中暑的人放到树荫下面,亲自抱着他,搧他,这是

  • 得鱼忘筌

    《庄子.外物》:“庄子曰:‘………筌(筌,捕鱼竹器)者所以在(在,捕得的意思)鱼,得鱼而忘筌;蹄(蹄,捕兔器)者所以在兔,得免而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!’”庄子在这