《晋阳秋．穆帝》（原晋．孙盛撰，以下引自清．汤球辑本）：“罗友，字它仁，襄阳人。少好学，不持节检，性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞馀食，虽复营署墟肆，不以为羞。桓温尝责之云：‘君太不逮，须
田：即“畋”，打猎。 烧毁树林以猎取野兽，并不是得不到野兽，而是明年无野兽可猎。 比喻只顾眼前利益，却损坏了长远利益。语出《吕氏春秋．义赏》：“焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。”《韩非子．难一》：
巢父和许由二人的合称。相传二人均为唐尧时的隐士。尧曾欲让位于二人，皆不受。语出《汉书·王贡两龚鲍传》。西汉清名之士薛方以精通经书，行为高尚闻名于世，他曾任郡掾祭酒，王莽用安车去迎聘薛方。薛方对前来的使
参见：南皮游
同“涸辙之鲋”。明张景《飞丸记．怜儒脱难》：“吹嘘一点灵犀热，涸辙枯鱼沐浩波。”见“涸辙之鲋”。明·张景《飞丸记·怜儒脱难》：“吹嘘一点灵犀热，～沐浩波。”【词语涸辙枯鱼】 成语：涸辙枯鱼汉语大词典
同“太乙燃藜”。清顾炎武《拟唐人五言八韵．班定远投笔》：“太乙藜初降，兰台露未晞。”【词语太乙藜】 汉语大词典：太乙藜
《法苑珠林》卷四九：“〔陈思王曹植〕赏游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久……乃摹其声节，写为梵呗，撰文制音，传为后式。梵声显世，始于此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝 梁慧皎《
源见“访戴”。指访友、会友的兴致。宋苏轼《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》：“颇讶王子猷，忽起山阴兴。”源见“兰亭会”。指文人雅集，饮宴游乐的兴致。唐卢纶《上巳日陪齐相公花楼宴》诗：“徒记山阴兴，祓禊
用似蝇头般的小字写成的书。《南史．衡阳元王道度传》：“钧常手自细书写五经，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺阶问曰：‘殿下家自有坟素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？’答曰：‘巾箱中有五经，于检阅既易
同“杞人忧天”。唐刘禹锡《敬宗皇帝挽歌》之二：“欲遂东人幸，宁虞杞国忧？”唐薛能《西县途中二十韵》：“杞国忧寻悟，临邛渴自加。”