源见“燕蝠争”。比喻同类而不同心。清赵翼《园田》诗之三：“燕蝠同其类，何乃殊旦夕？”
源见“玉兔”。指秋月。唐李贺《李凭箜篌引》：“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”【词语寒兔】 汉语大词典：寒兔
源见“羊昙泪”。借指痛悼故友。清黎士弘《至西昌知周栎园先生无恙》诗：“误尽闽南碑下客，无端北望哭西州。”
同“鬼揶揄”。明陈汝元《金莲记．释愤》：“想当初人遭颠沛，到如今自受流离。说不得笑骂由人，怎避得揄揶有鬼。”主谓 揄揶，嘲笑。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》“襄阳罗友有大韵”句。南朝梁·刘孝标注
西汉．司马迁《史记．孙子吴起列传》：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。……阖庐曰：‘可试以妇人乎？’曰：‘可’。于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之庞姬二人各为队长，皆令持戟。
源见“苏门长啸”。形容啸声如空谷风生，不同凡响。宋张炎《木兰花慢．用前韵呈王信父》词：“何如种瓜种秫，带一锄归去隐东陵。野啸天风两耳，翠微深处孙登。”
《晋书．刘毅传》：“丈夫盖棺事方定。”“盖棺事方定”，是说一个人的功过是非，只有到生命终了时，才能作出全面正确的结论。后用为最后做出结论的语典，又凝缩为“盖棺论定”的成语形式。宋．陆游《剑南诗稿》卷七
同“樊迟稼”。樊迟名须。宋辛弃疾《踏莎行．赋稼轩》词：“进退存亡，行藏用舍，小人请学樊须稼。”
源见“陶令秫”。形容喜酒好饮，超脱免俗。宋梅尧臣《阻风秦淮令狐度支寄酒》诗：“我今正得杯中趣，效陶种秫置心曲。”
佛祖说法，天雨诸花的记载多有。《妙法莲华经》五《分别功德品》曾载：佛祖说法，空中忽然落下曼陀罗花、摩诃曼陀罗花；法云和尚讲《法华经》时，天花也似雪片一样，纷纷飞进讲堂，在空中不掉；道宗和尚讲经，天上也