源见“歧路亡羊”。谓分歧迷离。清方东树《〈切问斋文钞〉书后》：“循陆氏之言，而证以卷中之文，将使义理日以歧迷，文体日以卑伪。”【词语歧迷】 汉语大词典：歧迷
同“解衣推食”。唐李適《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“解衣延宠命，横剑总威名。”明张居正《谢赐貂鼠疏》：“珥貂宠锡，恩尤重于解衣；温綍传宜，暖已逾于挟纩。”【词语解衣】 汉语大词典：解衣
源见“中圣人”。谓嗜酒。唐李適《罢相作》诗：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。”【词语乐圣】 汉语大词典：乐圣
源见“柯烂忘归”。指仙人棋局。宋文天祥《为或人赋》：“悠悠成败百年中，笑看柯山局未终。”
同“无兄盗嫂”。清袁枚《答严东有》：“较之卓茂攘羊，不疑盗嫂，受诬尚小。”
别材：特殊的才能。材，一作“才”。别趣：特殊的韵味。理：道理，义理。 作诗须有特殊的才能，与读书多少没有多大关系；诗有一种特殊的韵味，与有无义理没有多大关系。语出宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：“夫诗有
同“不憗遗”。《旧唐书．叶法善传》：“叹徽音之未泯，悲形解之俄留，曾莫憗遗，歼良奄及。”
同“解铃还须系铃人”。清昭梿《啸亭杂录．王述庵书》：“倘执事以系铃者解铃，则日月之更，民皆仰之矣。”《黄绣球》五回：“如果事由他起，则系铃解铃，原须一人。”见“解铃还是系铃人”。《黄绣球》5回：“我不
源见“病入膏肓”。指危重难治之症或顽固的癖好。《晋书．王戎传》：“〔王戎〕每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。又不俭啬，不自奉养，天下人谓之膏肓之疾。”五代王定保《唐摭言．怨怒》：“必欲闻之，则当先之以卑
同“鄂君被”。清袁枚《到清江再呈》诗之二：“卓氏酒垆三月断，鄂君翠被十年违。”【词语鄂君翠被】 成语：鄂君翠被汉语大词典：鄂君翠被