火范文>历史百科>历史典故>肉袒面缚

肉袒面缚

肉袒(tǎn坦):脱去上衣,露出肉体。 面缚(fù富):把手捆绑在背后,面向前。 此典指周武王伐纣灭殷,微子投降请罪。后以此典作为亡国君主投降请罪的一种仪式。微子,本名启。《史记》写名作“开”,以避汉景帝刘启的名讳。他是商纣的庶兄,封于微(今山东梁山西北)。商纣无道,他数谏不听,于是出走。周武王败纣灭殷,微子向周投降。周公旦攻灭武庚后,封微子于宋(今河南东部及山东、江苏、安徽三省间地区)。微子是周代宋国的始祖。 当初,武王讨伐纣王,推翻殷朝,微子就拿着宗庙里之祭器到周武王的军营门前,微子袒露上身,把手捆在背后,左边叫人牵着羊,右边叫人拿着茅,跪着向前走,求告周武王,于是周武王就释放了微子,恢复了微子的爵位,跟从前一样。

【出典】:

史记》卷38《宋微子世家》1610页:“周武王(姬姓,名发)伐纣(zhòu宙,也称帝辛,殷代最后君主)克殷(今河南安阳西北小屯村),微子乃持其祭器,造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行(跪行)而前以告。于是武王乃释微子,复其位如故。”

【例句】:

唐·房玄龄等撰《晋书·王浚传》:〔吴王孙皓〕“素车白马,肉袒面缚,衔璧牵羊,……造于垒门。”


并列 袒,脱去或敞开上衣。缚,捆绑。脱衣露体,双手反绑面对胜利者。《史记·宋微子世家》:“周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器造于军门,~,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。”△表示降服顺从。→肉袒牵羊 肉袒负荆 负荆请罪


【词语肉袒面缚】  成语:肉袒面缚汉语词典:肉袒面缚

猜你喜欢

  • 鉏麑

    《左传.宣公二年》:“宣子(赵盾)骤谏,公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,〔宣子〕盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠。弃君之命,不信。有一于此,不如死也。

  • 折巾郭

    源见“林宗折巾”。指东汉名士郭太。亦借指当世名士。宋张元幹《次仲弥性所和陈丈大卿韵》:“从来谁数折巾郭?重到似是栽桃刘。”【词语折巾郭】   汉语大词典:折巾郭

  • 规随

    源见“萧规曹随”。谓按前人成规办事。清钱谦益《韩圹授光禄大夫制文》:“推同心而调鼎,允协规随。”【词语规随】   汉语大词典:规随

  • 骑羊

    同“骑羊执穗”。清黄遵宪《羊城感赋》诗之六:“骑羊漫诩仙人鹤,驱鳄难除海大鱼。”源见“骑羊子”。称得道成仙。唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“却恋峨眉去,弄景偶骑羊。”【词语骑羊】   汉语大词典:骑

  • 德全如醉

    《庄子.达生》:“夫醉者之坠车,虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异,其神全也,乘亦不知也,坠亦不知也。死生惊惧不入乎其胸中,是故遻物而不慑。彼得全于酒而犹若是,而况得全于天乎?”后以“德全如醉”为跌落而

  • 口是心非

    心口不一,嘴上讲的是一套,心里想的又是一套。晋代葛洪《抱朴子.微旨》:“若乃憎善好杀,口是心非;背向异辞,反戾直正;虐害其下,欺罔其上;叛其所事,受恩不感……凡有一事,辄是一罪。”并列 口上说是,心里

  • 松揖大夫

    同“大夫松”。唐李商隐《西溪》诗:“野鹤随君子,寒松揖大夫。”

  • 有生于无

    《老子.第四十章》:“天下万物生于有,有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为,万物的本源是“无”,天下万物生于看得见的具体事物(有),而具体事物(有)是由看不见的道(无)所产

  • 盗钟

    同“掩耳盗铃”。南朝 梁任昉《劝进今上笺》:“惑甚盗钟,功疑不赏,皇天后土,不胜其酷。”【词语盗钟】   汉语大词典:盗钟

  • 昼行

    源见“衣绣夜行”。谓白日行游,炫耀于人。唐柳宗元《谢赐时服表》:“裁缝而为衣服,固可昼行。”【词语昼行】   汉语大词典:昼行