《宋史．方技列传．孙守荣》：“孙守荣，临安富阳人。生七岁，病瞽。遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。凡问者一语顷，辄知休咎。守荣既悟，异人授以铁笛，遂去不复见。守
同“鲁郊麟”。明黄佐《卧暄》诗：“鲁麟获已久，礼乐日以新。”【词语鲁麟】 汉语大词典：鲁麟
《汉书．石显传》：“（石）显与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：‘牢耶石邪，五鹿客邪，印何累累，绶若若邪！’言其兼官据势也。”累累，形容印多，因兼职多，故印累累。若若，形
源见“韫椟待价”。比喻自夸其才以求任用或信任。明徐复祚《投梭记．拒奸》：“王敦篡立，神人共愤，卑人岂无包胥之志，奈朝廷未尝见知，终难衒玉自售。”【词语衒玉自售】 成语：衒玉自售汉语大词典：衒玉自售
《史记．李斯列传》载：秦二世时，李斯被赵高馋，论腰斩咸阳市。“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”后以“黄犬之叹”用为悲叹被馋
《穀梁传．成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”范宁注：“不得其所，谓灾死也。”本指未得善终，后谓没有得到适当的安顿。汉荀悦《汉纪．文帝纪论》：“男女有不得其所者
同“更仆难数”。清 孙郁《双鱼珮．巧佑》：“婚姻之事……或无意中立成佳耦，或极稳处卒致落空，聚散变迁，更难仆数。”见“更仆难数”。清·孙郁《双鱼珮·巧佑》：“婚姻之事……或无意中立成佳耦，或极稳处卒致
同“都俞吁咈”。宋苏轼《刑赏忠厚之至论》：“故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞 夏 商周之书。”【词语吁俞】 汉语大词典：吁俞
旧：指旧臣。 用人应用世家旧臣，用物应用新制物品。语出《书．盘庚上》：“迟任有言曰：‘人惟求旧，器非求旧，惟新。’”后引作〔人惟求旧，物惟求新〕。清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“‘人惟求旧
见〔书中自有颜如玉〕。