火范文>历史百科>历史典故>至矣尽矣,不可以加矣

至矣尽矣,不可以加矣

至:极限。尽:尽头。 赞美之辞,意谓达到了顶点,无以复加。语出《庄子.庚桑楚》:“古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣尽矣,弗可以加矣。”宋.曾季狸《艇斋诗话》:“予观其序(按:指吕东莱《江西宗派图序》),论古今诗文,其说至矣尽矣,不可以有加矣。”宋.严羽《沧浪诗话.诗辨》:“诗而入神,至矣尽矣,蔑以加矣,惟李杜得之。”也单引〔至矣尽矣〕。宋.罗大经《鹤林玉露.甲编》卷三:“予同年欧阳景颜跋云:‘造道必有门,伊洛先觉以持敬为造道之门,至矣尽矣。’”宋.朱熹《中庸章句》:“尧之一言至矣尽矣,而舜复益以三言。”


猜你喜欢

  • 陈卿竹叶船

    源见“竹叶舟”。指僧道所为仙舟。宋范成大《周畏知司直得帅》诗:“暂来忽去都如梦,疑是陈卿竹叶船。”

  • 言纶

    同“言丝”。宋叶绍翁《四朝闻见录.节度》:“载更斋钺,已锡言纶。”【词语言纶】   汉语大词典:言纶

  • 眼腰黄赤

    宋陆游《老学庵笔记》卷一:“国初士大夫戏作语云:‘眼前何日赤,腰下几时黄。’谓朱衣吏及金带也。”后以“眼腰黄赤”喻富贵荣华。宋刘克庄《好事近.壬戌生日和居厚弟》词:“雪鬓霜髭不管,管眼腰黄赤。”主谓

  • 父母在,不远游

    《论语.里仁》:“子曰:‘父母在,不远游,游必有方’。”“父母在,不远游,”意思是父母健在时,儿子不能远离家乡,以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。明.无名氏《霞笺记.霞笺题字》:“兄。非此之谓也

  • 不识庐山真面目,只缘身在此山中

    缘:因。 表示不能认清事物的真相,是因为受事物本身的局限。语出宋.苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”清.翁方纲《神韵论中》:“彼痴肥貌袭,正患坐在

  • 季虎

    源见“贾氏三虎”。喻指有名气的兄弟中最幼、最优秀者。唐黄滔《投翰长赵侍郎》诗:“贾氏许频趋季虎,荀家因敢谒头龙。”【词语季虎】   汉语大词典:季虎

  • 桓伊弄

    源见“桓伊三弄”。美称悠扬的笛韵。明郑若庸《玉玦记.赴试》:“山阳忽奏桓伊弄,惊回一觉扬州梦。”【词语桓伊弄】   汉语大词典:桓伊弄

  • 囊被

    同“囊衣”。南朝 梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》:“既而分虎出守,以囊被见嗤。”【词语囊被】   汉语大词典:囊被

  • 林宗过茅

    《后汉书.郭太传》:“茅容字季伟,陈留人也。年四十余,耕于野,时与等辈避雨树下,众皆夷踞相对,容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异,遂与同言,因请寓宿。旦日,容杀鸡为馔,林宗谓为己设,既而以供其母,自以草

  • 烟波千里

    云烟和水浪茫茫千里,形容江湖远隔。比喻分别后难以再逢。唐代王涯《闺人赠远》诗:“形影一朝别,烟波千里分。”