火范文>历史百科>历史典故>舆人诵

舆人诵

左传.襄公三十年》:“(郑子产)从政一年,舆人诵之曰:‘取我衣冠而褚(chǔ通储)之,取我田畴而伍之。孰杀子产,吾其与之。’及三年,又诵之曰:‘我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之。’”

春秋时郑国大夫子产当政,舆人(众人)对他的政策很不理解,唱着怨恨他的歌谣,后来受了益,转而歌颂他的德政。《左传》中这种记载很多,《僖公二十八年》:“晋侯患之,听舆人之诵。”后因以“舆人之歌”、“舆人之诵”或“舆诵”表示众人的议论,也借以表示了解民情。

唐房玄龄等撰《晋书.郭璞传》:“今圣朝明哲,思弘谋猷,方辟四门以亮采,访舆诵于群心。”


猜你喜欢

  • 雨云乡

    源见“巫山云雨”。指男女欢会。元刘暹《刘行首》一折:“我着你托化在雨云乡,还宿债在莺花阵。”明陈与郊《昭君出塞》:“说甚雨云乡,到巫山才知宋玉荒唐。”【词语雨云乡】   汉语大词典:雨云乡

  • 暖律吹

    源见“邹衍吹律”。谓带来温暖与生机。清蒲松龄《送喻方伯》诗:“虚中真爱士,暖律吹寒灰。”

  • 髑髅作枕

    旧题汉.刘歆《西京杂记》卷下:“李广与兄弟共猎于冥山之北,见虎卧焉,射之,一矢即毙。断其髑髅(音dú lóu,此指死虎之头骨)以为枕,示服猛也。”汉.李广以虎的髑髅作枕,表示降伏盛猛之物。后因用为咏威

  • 华亭鹤死

    源见“华亭鹤唳”。比喻故乡或旧游之地已起沧桑变化。唐白居易《苏州故吏》诗:“江南故吏别来久,今日池边识我无?不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。”

  • 引绳批根

    引绳:用墨线弹正木料。批根:用斧子砍削木料根部。 引绳批根原含“排除”之意。此处指魏其侯窦婴与将军灌夫两人互相合作,排斥异己。后以此典指相互依引,排退恃势之人;或互相合力,排斥异己。 灌夫因犯法免官,

  • 露颖

    源见“毛遂自荐”。谓显露才能。宋周邦彦《汴都赋》:“魁梧卓行,?锋露颖。”《三国演义》一回:“英雄露颖在今朝,一试矛兮一试刀。”【词语露颖】   汉语大词典:露颖

  • 双履凫飞

    源见“王乔凫舄”。指县令行踪。清袁枚《赴官秦中》诗之一:“双履凫飞朝汉远,五羊皮少入秦难。”

  • 盛吉垂泣

    《太平御览》卷六四二引晋虞预《会稽典录》载:东汉廷尉盛吉,性仁爱。每当判决囚犯死刑,“其妻执烛,吉手丹笔,夫妻相向垂泣”。后因以“盛吉垂泣”咏仁及死囚之典。唐李瀚《蒙求》:“虞延克期,盛吉垂泣。”

  • 聚麀

    《礼记.曲礼上》:“夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。”郑玄注:“聚,犹共也。鹿牝曰麀。”禽兽不知父子夫妇之伦,故有父子共牝之事。后以指两代的乱伦行为。《南史.刘述传》:“或诣之,问其母安否。述曰:‘惟有愁惛

  • 徐家肺

    唐 朱揆《谐噱录.嗜酒食》载:唐徐晦嗜酒,日沉湎而不伤。沈传师善餐,可兼四五人馔恒无患。杨嗣复尝戏曰:“徐家肺,沈家脾,大是安稳。”后因以“徐家肺”为善豪饮之典。清周亮工《书影》卷四:“予饮酒,非隔水