火范文>历史百科>历史典故>舒姑泉

舒姑泉

梁萧统编《文选》卷四三刘孝标“重答刘秣陵沼书”(按:刘沼字明信为秣陵令)“盖山之泉,闻弦歌而赴节”注引《宣城记》:

“临城县南四十里盖山,高百许丈,有舒姑泉。昔有舒氏女与其父析薪(劈柴)此泉处,坐,牵挽不动,乃还告家。比还,唯见清泉湛然(澄清貌)。女母曰:‘吾女本好音乐。’乃弦歌,泉涌回流(女化清泉,闻弦歌而留连之状),有朱鲤一双。今作乐嬉戏,泉固涌出也。”

艺文类聚》卷九引《宣城记》与此大略同。又见梁.任昉《述异记》卷上。舒姑坐化成泉的传说故事,后常被用为奇异变化的典故。唐.白易居《长庆集》七“达理”诗之二:“舒姑化为泉,牛哀病作虎。”(参见本书“牛哀化虎”)〔附录〕旧题晋陶潜《搜神后记》卷一作“姑舒泉”,其文曰:“临城县南四十里有盖山,百许步有姑舒泉(按:作“舒姑泉”较妥)。昔有舒女,与父析薪于此泉。女因坐,牵挽不动。乃还告家。比还,唯见清泉湛然。女母曰:‘吾女好音乐。’乃作弦歌,泉涌回流,有朱鲤一双。今人作乐嬉戏,泉故涌出。”《搜神后记》文句与《艺文类聚》引《宣城记》同,与《文选》所引《宣城记》稍有异,兹录于上,以供参考。


猜你喜欢

  • 虎生而文炳

    虎生出后而文采自彰。比喻诚于中必形于外。《三国志.蜀志.秦宓( ㄈㄨˊ fú 伏)传》:“夫虎生而文炳,凤生而五色,岂以五采自饰画哉!天性自然也。”【词语虎生而文炳】  成语:虎生而文炳汉语大词典

  • 匕鬯无惊

    同“匕鬯不惊”。黄远庸《弹劾案与新内阁》:“吾曹固甚望此震烁中外,匕鬯无惊之新阁出现者也。”见“匕鬯不惊”。【词语匕鬯无惊】  成语:匕鬯无惊汉语大词典:匕鬯无惊

  • 张梨

    《文选》卷十六晋潘安仁(岳)《闲居赋》:“张公大谷之梨,梁侯乌裨之柿。”唐.李贤注引《广志》:“洛阳北芒山有张公夏梨,甚甘,海内唯有一树。”据传,洛阳北芒山有张公夏梨,称大谷梨,品质优异,海内仅有树一

  • 夙谈孔雀

    源见“君家果”。形容人年少多智,捷对善辩。唐骆宾王《上瑕丘韦明府启》:“幼辩羝羊,演飞龙之秘策;夙谈孔雀,对家禽之丽词。”

  • 玉树摧

    同“玉树歌残”。唐司空图《南北史感遇》诗之五:“兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。”

  • 睹尧于羹

    见“见尧于墙”条。

  • 脊令飞

    源见“鹡鸰在原”。喻兄弟同来。清袁枚《二月中似村公子过白下值予游杭州不获相见》诗:“春梦过时蝴蝶老,好风吹处脊令飞。”

  • 储木不弃

    参见:竹头木屑

  • 食枣如瓜

    源见“枣大如瓜”。指珍奇的果实或食品。宋邓肃《临江仙.登泗州岭》词之八:“绰约旗亭沾一笑,众惊食枣如瓜。”

  • 短狐

    源见“含沙射影”。传说能含沙射影、使人得病的怪物。比喻阴谋害人者。《资治通鉴.梁元帝承圣元年》:“己丑,僧辩等上表劝进,且迎都建业。湘东王答曰:‘淮海长鲸,虽云授首;襄阳短狐,未全革面。太平玉烛,尔乃