芙蓉裳
《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(荷花)以为裳。”
以芙蓉为裳,是诗人屈原表达自己的志趣高洁,不同流合污的品行,后遂用为象征人的志行高洁的典故。
宋.黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“安得同袍子,归制芙蓉裳。”
《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(荷花)以为裳。”
以芙蓉为裳,是诗人屈原表达自己的志趣高洁,不同流合污的品行,后遂用为象征人的志行高洁的典故。
宋.黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“安得同袍子,归制芙蓉裳。”
源见“满城风雨”。指败坏诗兴的俗事。清吴锡麒《步步娇.重九前二日味庄观察邀游石湖》曲:“长官如此情应少,只相约菰蒲句共敲,道不怕催租人到了。”
源见“击壤歌”。指远古先民。前蜀贯休《寿春进祝圣七首.大兴三教》诗:“击壤翁知否,吾皇即帝尧。”
棱( ㄌㄥˊ léng ):物体的边角或尖角。 筋骨瘦硬如秋天的鹰隼,字体刚健而中藏棱角。 原形容书法刚健有力。后也用以形容诗文。语出宋.苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“颜公变法出新意,细筋入骨如秋
同“问舍求田”。宋黄庭坚《寄陈适用》诗:“亦叹簿领劳,行欲问田舍。”
源见“借寇恂”。称颂地方官德政卓著,深受人民爱戴挽留。唐白居易《乔弁可巴州刺史制》:“州人借留,廉使置奏。既因会课,宜及陟明。”
《孟子.公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”《史记.仲尼弟子列传》:“孔子曰:‘受业身通者七十又七人’,皆异能之士也。”又卷四十七《孔子世家》:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三
《楚辞.九章.涉江》:“驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英。”王逸注:“瑶,玉也。圃,园也。”后因以“瑶圃”指仙境。晋陆云《九愍.修身》:“树椒兰于瑶圃,掩夜光于琼华。”元周巽《梨花曲
《易.系辞上》:“引而伸之,触类而长之。”又《乾》:“六爻发挥,旁通情也。”后以“触类旁通”谓掌握了某一事物的规律,就能推知同类事物。清章学诚《文史通义.诗话》:“触类旁通,启发实多。”朱自清《“海阔
《新唐书》卷一九四《司空图传》:“图本居中条山王官谷,有先人田,遂隐不出,自目为耐辱居士。”唐.司空图隐居中条山,自号耐辱居士。因用为咏隐士之典。宋.陆游《剑南诗稿》卷十九《晓出东城马上作》诗:“耐辱
同“冯唐易老”。明汪广洋《登南海驿楼》诗:“冯唐头白偏多感,倚遍天南百尺楼。”【词语冯唐头白】 成语:冯唐头白汉语大词典:冯唐头白