同“人琴俱亡”。唐张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”见“人琴俱亡”。唐·张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。～，命也命也。”【词语人琴两亡】 成语：人琴两亡汉
进：进用。退：摒退。 表示对人的进用与摒退，均按礼法行事。语出《礼记．檀弓下》：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也。”《晋书．向雄传》：“雄曰‘古之君子，进人以礼，退人以礼。’”宋．
源见“新亭对泣”。谓忧国伤时怀念故国。宋陆游《水乡泛舟》诗：“悲歌易水轻燕侠，对泣新亭笑楚囚。”【词语对泣新亭】 成语：对泣新亭
源见“三寿”。指年高望重的人。宋王明清《挥麈后录》卷一：“神宗朝，诏修仁 英两朝国史，开局日诏史赐筵。时吴冲卿为首相，提举二府及修史官，就席上成诗赋……王禹玉云：‘晓下金门路，君筵听召馀。簪缨三寿客，
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷五：“武帝时，郭舍人善投壶，以竹为矢，不用棘也。古之投壶，取中而不求还，故实小豆于中，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还，一矢百余反，谓之为骁。言如博之击枭于掌中，为骁杰也。每
源见“季札挂剑”。谓不忘故交，重信守义之心。元柳贯《袁文清墓下作》诗：“十年渍酒绵，不到文清墓。遥遥许剑心，梦寐伤迟莫。”
《世说新语．赏誉》：“王右军语刘尹：‘故当共推安石。’刘尹曰：‘若安石东山志立，当与天下共推之。’”南朝．梁．刘孝标注：“《续晋阳秋》曰：‘初，安家于会稽上虞县，优游山林，六七年间，征召不至’”。《晋
怒目而视的小怨，引申为小怨小忿。《后汉书．赵典传》：“今与郭汜争睚眦之隙，以成千钧之仇，人在涂炭，各不聊生。”睚：眼角。眦：眼眶。亦称“睚眦必报”，意谓瞪眼睛那样的小怨小忿都要报复。见“睚眦之怨”。《
《世说新语．方正》：“刘真长、王仲祖共行，日旰（hàn，晚）未食。有相识小人贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。仲祖曰：‘聊以充虚，何苦辞？’真长曰：‘小人都不可与作缘。’”刘真长鄙视小人，因而拒绝小人饮食招
《易．未济》：“上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。象曰：‘饮酒濡首，亦不知节也。’”后以“濡首”谓沉湎于酒，有失本性常态。汉王粲《酒赋》：“昔在公旦，极兹言语，濡首屡舞，谈易作难。”明郑若庸《