火范文>历史百科>历史典故>苏章负笈

苏章负笈

太平御览》卷七一一引谢承《后汉书》:“苏章字士成,北海人,负笈(音jí,书箱)追(追从,跟随)师,不远千里。”

按:《后汉书.苏章传》作“字孺文,扶风平陵、人。”或云“负笈追师”事在旧注中。

东汉人苏章勤奋好学,为获取教益,常背着书箱,不远千里去寻师求教。后因用为殷切求师努力治学的典故。

幼学琼林》卷二“师生”:“负笈千里,苏章从师之殷;立雪程门,游杨(宋.游酢与杨时)敬师之至。”


猜你喜欢

  • 锁支祈

    《古岳渎经》:“禹理淮水,三至桐柏,水功不能兴。禹怒,召集百灵,搜命九馗,乃获淮涡水神,名无支祁。善应对言语,辨淮之深浅原隰之远近,形若猿猱,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙,颈伸百尺,力输五象,搏击腾趠

  • 不敢越雷池一步

    雷池:古代雷水的别称。古代雷水流至今安徽望江县东南,积为一湖,称雷池。这里以雷池借指为一定的界限。比喻一步也不敢越出某一事物的界限。庾亮(事迹见前“福过灾生”条),晋成帝司马衍时任中书令,其妹庾太后临

  • 呜呼哀哉尚飨

    呜呼:文言叹词。尚飨( ㄒㄧㄤˇ xiǎng ):亦作“尚享”,意思是希望死者来享用祭品。飨通“享”。 啊,悲哀呀!请享用祭品吧! 旧时祭文常用作结束语。语出唐.韩愈《祭十二郎文》:“呜呼,言有

  • 梦熊

    《诗.小雅.斯干》:“吉梦维何?维熊维罴。”又“大人占之,维熊维罴,男子之祥。”汉郑玄笺注说:“熊罴在山,阳之祥也,故为生男。”古时人迷信,以为梦见熊是生男孩的征兆。故旧时以“梦熊之喜”作为贺人生子之

  • 埋羹

    羹(gēng更):带汁的肉。南朝梁傅昭字茂远,灵州(今宁夏省灵武一带)人。在齐官至尚书左丞。入梁,累迁散骑常侍、金紫光禄大夫。傅昭在职期间,以清静从政。在朝,从不请托、拜见,不招门生,终日端坐以书籍为

  • 爱乌因屋

    同“爱屋及乌”。明徐渭《四声猿.女状元》三出:“如今人可讨爱乌因屋休承望,惟失火殃鱼你自当。”【词语爱乌因屋】   汉语大词典:爱乌因屋

  • 尧龄

    《史记.五帝本纪》:“帝尧者,放勋。”裴骃集解引皇甫谧曰:“尧以甲申岁生,甲辰即帝位,甲午征舜,甲寅舜代行天子事,辛巳崩,年百一十八,在位九十八年。”后以“尧龄”指长寿。宋晏殊《喜迁莺》词:“金炉暖,

  • 顺德者昌,逆德者亡

    《汉书.高帝纪》:“臣闻‘顺德者昌,逆德者亡’,‘兵出无名,事故不成’。”顺:依顺;德:德行;昌:昌盛;逆:违逆;亡:毁灭。意谓符合依顺道德的,就能够昌盛繁荣,违逆道德的则会遭到毁灭。明.朱鼎《玉镜台

  • 皇华使

    《诗经.小雅.皇皇者华.序》:“《皇皇者华》,君遣使臣也。送之以礼乐,言远而有光华也。”东汉.郑玄笺:“言臣出使能扬君之美,延其誉于四方,则为不辱命也。”《诗经.小雅.皇皇者华.序》言使臣外出扬君之美

  • 尊师重道

    意谓尊敬师长并重视学问。对于学者而言,尊敬老师是最重要的事情。尊敬老师才能提高学问的地位。学问地位提高了,普通民众才能尊敬学问。所以国君在两个地方不能把臣下当作臣下来发号施令。一是在祭祀时以臣下作主祭