同“雨散云收”。元关汉卿《金线池》二折：“明知道雨歇云收，还指望天长地久。”元无名氏《百花亭》二折：“止望待天长地久，谁承望雨歇云收？”并列 比喻夫妻或情人离散。元·无名氏《百花亭》2折：“止望待天长
《史记．秦始皇本纪》载：秦始皇死后，葬郦山，其墓中“以人鱼膏为烛，度不灭者久之”。张守节正义：“今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”后遂以“閟烛”指藏于墓室中的烛火。明徐渭《铜雀妓》诗：“重泉锁玉燕，閟烛绕
同“梦魂相觅”。清黄遵宪《病中纪梦述寄梁任父》诗：“何时睡君榻，同话梦境迷？”
同“雅歌投壶”。唐杜甫《江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作》诗：“仗钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。”【词语投壶】 汉语大词典：投壶
同“露白地牛”。宋朱熹《借韵呈府判张文既以奉箴且救教药》：“飞腾莫羡摩天鹄，纯熟须参露地牛。”【词语露地牛】 汉语大词典：露地牛
同“萧寺”。唐陆畅《送深上人归江南》诗：“江南无限萧家寺，曾与白云何处期？”
《史记．萧相国世家》：“何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，勿为势家所夺。’”后因用“萧宅”指宰相退居乡野的宅舍。唐姚合《和裴令公新成绿野堂即事》：“丘墙高莫比，萧宅僻还清。”
乐（ ㄧㄠˋ yào ）：爱好。 聪明人喜欢水，仁人喜欢山。 古人认为“智者”活跃，故爱水；“仁者”安静，故爱山。 后也表示各有所好。语出《论语．雍也》：“子曰：‘知（智）者乐水，仁者乐山。知
源见“击缶歌乌乌”。指借歌解愁。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗之八：“牢落高阳旧酒徒，缶声凄绝唱乌乌。”
源见“昭君出塞”。谓远离故国，悲伤哀愁。宋姜夔《疏影》词：“昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北。”宋汪元量《传言玉女．钱塘元夕》词：“昭君泪流，手撚琵琶弦索。”