火范文>历史百科>历史典故>范雎绨袍

范雎绨袍

雎(suī绥):此处用于人名。绨(tí提)袍:厚绸做的长袍。此典指须贾赠送范雎厚绸长袍。后以此典比喻同情和馈赠穷困中的朋友;也比喻寒士生涯;或比喻不忘旧交。范雎(?——前255年),一作范且。据清代钱大昕《通鉴注辨正》、王先慎《韩非子集解》作范雎,字叔。战国时曾为魏中大夫须贾的门客。一次随须贾出使齐国,齐王听说范雎有才能,赠给他礼物,须贾因此怀疑范雎私通齐国,报告魏相,使范雎遭到毒打,险丧性命。以后范雎出逃到秦国,任秦相。范雎已经做了秦国宰相,秦国人叫他张禄,可是魏国不知道,以为范雎早就死了。魏国听说秦国将要向东进攻韩国和魏国,就派须贾到秦国去。范雎听到这件事,就隐瞒自己身份,乔装打扮,穿着破衣,从偏僻小路走到宾馆,会见须贾。须贾见到他就惊讶地说:“范叔原来没有遇难啊!”范雎说:“对。”须贾笑着说:“范叔是到秦国来游说的吗?”范雎说:“不是。我前些日子得罪了魏国宰相,所以逃到这里来,哪里还敢游说!”须贾说:“现在范叔做什么事呢?”范雎说:“我给人家当雇工。”须贾心里怜悯他,留他坐下,一道喝酒吃饭,说道:“范叔贫困得象这样啊!”就拿出一件厚绸袍子送给他。此典又作“绨袍赠”、“赠袍”、“绨袍”、“恋恋绨袍”、“范叔袍”、“绨袍故”、“范叔寒”、“一寒如此”、“有意袍”、“赠绨袍”、“范寒”、“绨袍恋恋”。

【出典】:

史记》卷79《范雎蔡泽列传》2413、2414页:“范雎既相秦,秦号曰张禄,而魏不知,以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏,魏使须贾于秦,范雎闻之,为微行,敝衣间步之邸(dǐ底,招待宾客之馆舍),见须贾。须贾见之而惊曰:‘范叔固无恙(yàng样,病)乎!’范雎曰:‘然。’须贾笑曰:‘范叔有说于秦邪?’曰:‘不也。雎前日得过于魏相,故亡逃至此,安敢说乎!’须贾曰:‘今叔何事?’范雎曰:‘臣为人庸(通“佣”,雇工)赁(lìn蔺,被人雇佣)。’须贾意哀之,留与坐饮食,曰:‘范叔一寒如此哉!’乃取其绨袍以赐之。”

【例句】:

唐·高适《咏史》:“尚有绨袍赠,应怜范叔寒。” 唐·杜甫《王阆州筵奉酬》:“吾舅惜分手,使君寒赠袍。” 唐·岑参《尚书念旧垂赐袍衣》:“绨袍更有赠,犹荷故人怜。” 宋·王安石《和耿天骘》:“故人恋恋绨袍意,岂为哀怜范叔寒。” 宋·苏轼《雪诗》之三:“半夜欺陵范叔袍,更兼风力助威豪。” 宋·黄庭坚《和答魏道辅寄怀》:“谅无绨袍故,尽是白头新。” 宋·陈师道《简杨安国》:“侯门谁预识冯谖,岁晚宁知范叔寒。” 宋·范成大《再游上方》:“范叔一寒如此,刘郎前度重来。” 清·徐文烜《浙东别友人》:“感君多意气,不必赠绨袍。” 清·黄景仁《赠陈秋士》:“投布识范寒,分金补颜空。” 黄景仁《丰乐楼·闻龚梓树携宝之河南》:“当年落魄,头蒙败絮,身被短褐,非足下,绨袍恋恋何人者?”


猜你喜欢

  • 一遍千言

    读一遍即能暗诵千言,形容极其聪明。唐代封演《封氏闻见记.颖悟》:“开元初,潞州常敬忠,十五明经擢第,数年之间,遍能五经,上书自举,并云:‘一遍能诵千言。’敕付中书考试,燕公问曰:‘学士能一遍诵千言,能

  • 船骥

    船与千里马。比喻辅佐帝王创业治国的才能之土。《吕氏春秋.知度》:“绝江者托于船,致远者托于骥,羁王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚:此羁王者之船骥也。”【词语船骥】   汉语大词典:船骥

  • 观隅反三

    同“举一反三”。北魏郦道元《〈水经注〉序》:“进无访一知二之机,退无观隅反三之慧。”连动 隅,边沿。反,转换。从某一边沿的事情转换、类推而知道更多事情。北魏·郦道元《水经注·序》:“进无访一知二之机,

  • 州如斗大

    州郡只像斗一样大,极言地方之小。南北朝时,州府内部论事都由典签记录、整理。宋朝末年,多以幼少皇子为方镇,皇帝便派心腹为典签,后又允许典签一年几次回京都向皇帝述职,刺史行事之美恶,都系于典签之口。于是更

  • 阿娇金屋

    源见“金屋藏娇”。指汉武帝陈皇后的住所。泛指爱妻宠妾的住处。宋柳永《惜春郎》词:“玉肌琼艳新妆饰,好壮观歌席。潘妃宝钏,阿娇金屋,应也消得。”偏正 汉武帝刘彻要用金屋接纳其姑母长公主刘嫖的女儿为妇。多

  • 魋结

    见“椎结”条。【词语魋结】   汉语大词典:魋结

  • 颊上三毫

    《晋书.顾恺之传》:“尝图裴楷象,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。”颊,音jiá。顾恺之画裴楷像,在颊上加了三根毫毛,使得观者感到胜过没画这三根毫毛时。后遂以“颊上三毫”来作为文章经润色后更加精彩的典故。

  • 否去泰来

    源见“泰否”。谓厄运过去,好运到来。前蜀韦庄《湘中作》诗:“否去泰来终可待,寒夜休唱《饭牛歌》。”见“否极泰来”。前蜀·韦庄《湘中作》诗:“~终可待,寒夜休唱《饭牛歌》。”【词语否去泰来】  成语:否

  • 逢石髓

    源见“王烈髓”。指求仙得道。唐骆宾王《秋日仙游观赠道士》诗:“待余逢石髓,从尔命飞鸿。”

  • 飞抢笑鹏

    源见“榆枋之见”。喻适性自乐。明袁宏道《夏五望日兴德寺纪游》诗:“近水终怜鹜,飞抢且笑鹏。”