源见“孟宗泣笋”。形容孝感动天。明沈受先《三元记．及第》：“忆昔卧冰求鲤，泣竹笋生，第恐难成。”
《国语．晋语三》：“公子重耳其入乎，其魄兆于民矣。”韦昭注：“魄，形也。兆，见也。”后因以“魄兆”指征兆，先兆。《三国志．马良传》：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆见矣。”【词语魄兆】 汉语大词典：
《后汉书．费长房传》载：费长房为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。费长房于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。又《云笈七签》
理：道理，义理。 意谓世上万事万物，其存在、发展、消亡，都是有理可循的。语出宋．朱熹《大学章句》：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知；而天下之物，莫不有理。”清
元．周密《齐东野语．淮西之变》：“且以王德为都统制，郦琼副之。……及德视事校场，诸将执挝，用军礼谒拜，琼登而言曰：‘寻常伏事太尉不周，今日乞做一床锦被遮盖。’”“一床锦被遮盖”比喻向人请求通融、掩盖。
源见“莼羹鲈脍”。喻指思念故乡。唐许浑《再游姑苏玉芝观》诗：“明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。”
源见“毛遂自荐”。比喻有才智的人终能显露头角。陈三立《次韵再答王义门》：“书传圯上此人去，锥处囊中相士谁？”主谓 锥子在口袋中，锥尖迟早要显露在外。比喻有才智的人终能崭露头角。语本《史记·平原君虞卿列
源见“武城弦”。谓以礼乐治民。元石子章《竹坞听琴》三折：“你可甚端冕临三辅，调弦理万民。”
源见“夏虫语冰”。喻指极短的生命。晋葛洪《抱朴子．勤求》：“幼弱则未有所知，衰迈则欢乐并废……况于全百年者，万未有一乎！谛而念之，亦无以笑彼夏虫朝菌也。”亦用以喻识见短浅的人。清李慈铭《越缦堂读书记．
识：记忆。形容知识丰富，记忆力强。《礼记．曲礼上》：“博闻强识而让。”《三国志．魏书．文帝纪》：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。”《魏书．常爽传》：“笃志好学，博闻强识，明习纬候，五经百