同“一蟹不如一蟹”。解，古通“蟹”。明沈德符《野获编．释道》：“至近日，宗门诸名下，争以坛坫自高，相驳相嘲，以至相妒相詈，真一解不如一解矣。”见“一蟹不如一蟹”。明·沈德符《万历野获编·释道·禅林诸名
指汉代咸阳的茅盈与其弟茅固、茅衷。传说茅兄弟三人在句曲山修道成仙。人称三茅君。句曲山，因此又叫三茅山或茅山。梁代陶弘景也曾隐居此山。【出典】：《梁书》卷51《处士·陶弘景传》742页：“(弘景)于是止
同“釜生鱼”。清吴嘉纪《范公堤行呈汪芾斯先生》诗：“烟火七里曰东淘，淘上儒生饥拾橡……官长自顾室何如？生鱼釜中游荡荡。”
同“项庄舞剑，意在沛公”。《大马扁》四回：“在康有为之意，志在成各(余成各)，如项庄舞剑，志在沛公，今见成各动也不动，亦自愧悔。”见“项庄舞剑，意在沛公。”《大马扁》4回：“在康有为之意，志在成各，如
日碑(mì dī密低)，西汉大臣金日磾(前134－前86年)匈奴族，字翁叔。本匈奴休屠王的太子，武帝时从昆邪王归汉，任马监，迁侍中。金日碑有两个儿子，也很受武帝宠爱，成为武帝的弄儿，常在皇上身边。有一
《尚书．咸有一德》：“德二三，动罔不凶。”《孔安国传》：“二三，言不一。”《诗经．卫风．氓》：“士也罔极，二三其德。”德是操守、心志的意思。后以二三其德喻指三心二意而没有一定的操守。亦作“二三其意。”
汉苏武《诗》之四：“良友远别离，各在天一方。”后以“天各一方”谓分离后远隔两地。清沈复《浮生六记．闲情记趣》：“今则天各一方，风流云散。”主谓 形容各居一处，相距遥远。语本《古诗十九首》：“相去万余里
源见“羊裘垂钓”。即七里滩，因严光在此垂钓，故称。借指隐居之处。宋葛胜仲《虞美人．自兰陵归冬夜饮严州酒作》词：“严陵滩畔香醪好，遮莫东方晓。”
《文选》卷五十三、三国魏．李萧远（康）《运命论》：“夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨，然而志士仁人犹蹈之而弗悔，
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“（诸葛亮《前出师表》）：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”三国蜀诸葛亮未出茅庐，便料定天下“三分”之势，即形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。