同“揽辔澄清”。柳亚子《流亡杂诗》:“劫余仍遣同舟济,揽辔中原共死生。”见“揽辔澄清”。【词语揽辔中原】 成语:揽辔中原汉语大词典:揽辔中原
意谓人生不能尽合心意的事为数很多,以致能够和人开怀畅谈的事为数极少。这本是唐宋以来的熟语。语出《晋书.羊祜传》:“天下不如意,十恒居七八。”宋.黄庭坚《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》:“人生不如
《大般涅槃经》卷三:“云何得长寿,金刚不坏身。”又,《大宝积经》卷五十二:“如来身者,即是法身,金刚之身,不可坏身,坚固之身,超于三界最胜之身。”佛经中有“金刚之身,不可坏身”之语,意谓佛身可长生不老
同“熊丸之教”。明无名氏《霞笺记.中丞训子》:“正是义方有训非私淑,熊胆调丸原苦心。”【词语熊胆调丸】 汉语大词典:熊胆调丸
同“拄笏看山”。金元好问《西山楼为王仲理赋》诗之二:“拄笏西山志骑曹,朝来爽气与秋高。”见“拄笏看山”。【词语拄笏西山】 成语:拄笏西山汉语大词典:拄笏西山
《新唐书.扶苏国传》:“海中有珊瑚洲,海人乘大舶,堕铁网水底。珊瑚初生磐石上,白如菌,一岁而黄,三岁赤,枝格交错,高三四尺。铁发其根,系网舶上,绞而出之,失时不取即腐。”后因以“珊瑚网”指收罗珍品或人
指窦婴和灌夫相互了解成为知心朋友,深感太迟!后以此典比喻结交朋友感情很好,深感相识太迟。西汉时,窦婴、灌夫都是有功之臣。汉景帝三年(前154年),吴、楚等七国叛乱时,窦婴任大将军,平定七国动乱后,窦婴
源见“苏武节”。谓陷身异国的痛苦。宋文天祥《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三:“沙边莫待哀黄鹄,雪里何须问牧羝。”叶玉森《玉楼春》词:“伤心失马塞翁吟,忍泪牧羝苏武怨。”【词语牧羝】
源见“冯谖市义”。指轻钱财,施仁义,获取人心。清袁枚《自寿诗亦嫌有未尽者再赋》之一:“孟尝焚券除烦恼,萧惠栽杨总达观。”
《庄子.逍遥游》:“今子有大树,虑其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野。”成玄英疏:“无何有,言无有也。莫,无也。谓宽旷无人之处,不问何物,悉皆无有,故曰无何有之乡也。”后多用以指空洞虚幻的境界。宋