《竹书纪年》卷二“帝尧陶唐氏”：“帝在位七十年，景星出翼（景星，大星），凤凰在庭，朱草生（朱草，状如桑，枝叶皆丹，汁如血，朔望生落，周而复始），嘉禾秀（尧时嘉禾生七茎，连三十五穗），甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如联珠，厨中自生肉，其薄如箑（音shàn，扇子），摇动则风生，食物寒而不臭，名曰箑脯。又有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后落一荚，及晦而尽。月小则一荚焦而不落，名曰蓂荚，一曰历荚。”
又“帝舜有虞氏”：“（舜）即帝位，蓂荚生于阶，凤凰巢于庭，击石拊石，以歌九韶，百兽率舞，景星出于房，地出乘黄之马。”
此事参见汉班固《白虎通》三上“封禅”，《汉书．王莽传奏言》。
蓂荚是古代传说的一种瑞草名，又名历荚，据说只有圣贤君主的太平盛世才会生发。后因为象征国祚祥瑞的典故。
清孔尚任《桃花扇．先声》：“请问哪几种祥瑞？河出图，洛出书，景星明，庆云现，甘露降，膏雨零，凤凰集，麒麟游，蓂荚发，芝草生，海无波，黄河清。件件俱全，岂不可贺。”
三国魏曹丕《〈典论〉自叙》：“尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮……时酒酣耳热，方食芉蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。”后因以“蔗杖起舞”为形容酒后狂态的典故。清顾景星《〈楝亭集〉序》：
源见“卖剑买牛”。谓息战乱而重农耕。宋黄庭坚《答永新宗令寄石耳》诗：“佩刀买犊剑买牛，作民父母今得职。”
《北史．苏琼传》：“苏琼字珍之，长乐武强人也。除南清河太守……有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援据，乃至百人。琼召普明兄弟，对众人谕之曰：‘天下难得者兄弟，易求者田地。假令得田地失兄弟心，如何？’
宋．范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往；乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”孙山应试，中得最后一名，若名在孙山之外，
源见“东陵瓜”。泛指归隐田园的人。唐司空曙《独游寄卫长林》诗：“那知鸣玉者，不羡卖瓜侯。”
南朝．梁．江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。”丹灶，道士炼丹的灶。后因以“黄叶丹灶”写隐士炼丹修道的生活。元．张可久〔中吕．红绣鞋〕《山中》：“黄叶青烟丹灶，曲栏明月诗巢。”又〔双调．清江引
详见“拔茅连茹”条。【词语茅茹】 汉语大词典：茅茹
《史记．孔子世家》：“灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：‘四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。’孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然
事先有准备，可免忧患。《书．说命中》：“惟事事乃其有备，有备无患。”《左传．襄公十一年》：“《书》曰：‘居安思危，思则有备，有备无患。敢以此规。’”规：规劝。并列 患，祸患，灾难。事先有准备就可以避免
参见：海沂咏