唐 谷神子《博异志．岑文本》载：相传贞观年间，岑文本避暑山亭，有一“上清童子元宝”进见。语毕，送之出亭，于墙下忽然不见。掘地，得古钱一枚，乃悟“上清童子”为铜名，“元宝”为钱文。后遂以“上清童子”为钱
源见“八米卢郎”。借指美文华章。唐元稹《重酬乐天》诗：“百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。”
源见“狡焉思启”。谓妄图以狡诈逞其阴谋。晋潘岳《关中诗》：“蠢尔戎 狄，狡焉思肆。”见“狡焉思启”。晋·潘岳《关中诗》：“蠢尔戎狄，～。”【词语狡焉思肆】 成语：狡焉思肆汉语大词典：狡焉思肆
明代冯恩，字子仁，松江华亭人。嘉靖进士。以行人(掌传旨册封等事)出劳王守仁军，遂执贽为弟子。后擢升为南京御史。他曾上疏揭发大学士张孚敬、方献夫，右都御史汪鋐三人奸状，触帝怒，下狱论死。朝审时要冯恩下跪
《史记．廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿还赵城，乃前曰：‘璧有瑕，请指示王。’王授璧，相如因持璧却立，依柱，怒发上冲冠，谓
牛和酒。古时用作馈赠、宴犒、祭祀的物品。《战国策．齐策》：“乃赐单牛酒，嘉其行。”【词语牛酒】 汉语大词典：牛酒
西汉．司马迁撰《史记．孟子荀卿列传》附“驺衍”：“（驺衍）以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳（按：驺衍之说是迂怪虚妄的诌说，故汉朝具有朴素唯物主义的思想家王充等批评他是“匹夫而荧惑诸侯”。
源见“季札挂剑”。悼念亡友。唐李白《自溧水道哭王炎》诗之二：“悲来欲脱剑，挂向何枝好？”【词语脱剑】 汉语大词典：脱剑
源见“梧丘之魂”。指冤死者。南朝梁简文帝《〈昭明太子集〉序》：“梧丘之首，魂沉而靡托；射声之鬼，曝骨而无归。”【词语梧丘之首】 成语：梧丘之首汉语大词典：梧丘之首
同“前车之鉴”。宋张元幹《次韵聪父见遗》之二：“世路肯遵前覆辙，交游谁识后凋松？”