火范文>历史百科>历史典故>藏之名山,传之其人

藏之名山,传之其人

其人:指了解自己的人。 把书藏在名山里(以防遗失),并传给志同道合的人。语出汉.司马迁《报任安书》:“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之失,虽万被戮,岂有悔哉!”鲁迅《准风月谈.序的解放》:“一个人做一部书,藏之名山,传之其人,是封建时代的事,早已过去了。”后多引作〔藏之名山,传之同好〕。同好( ㄏㄠˋ hào ):志同道合的人。三国.蜀.诸葛亮《阴符经序》:“故圣人藏诸名山,传之同好,隐之金匮,恐小人窃而弄之。”三国.魏.曹植《与杨德祖书》:“若吾志未果,吾道不行,则将采庶官之实录,辩时俗之得失,定仁义之衷,成一家之言。虽未能藏之于名山,将以传之于同好。”也单引〔藏之名山〕。明.臧懋循《元曲选前集.序》:“因为参伍校订,摘其佳者若干,以甲乙厘成十集,藏之名山,而传之通邑大都,必有赏音如元朗氏者。”清.朱彝尊《重锓〈裘司直诗集〉序》:“身后之名,显者或晦,司直藏之名山者,晦久而明。”鲁迅《呐喊.论睁了眼看》:“做诗不刻木板去藏之名山,却要随时发表,虽然很有流弊,但大概是难以杜绝的罢。”


并列 名山,著名的大山。其人,同道,即推崇自己的著作,能使著作广为流传的人。将著作收藏在著名的大山里,等以后传给同道的人。王国维《宋元戏曲史》12章:“其作剧也,非有~之意也。”△褒义。多指著作极有价值。也作“传之其人”。


【词语藏之名山,传之其人】  成语:藏之名山,传之其人汉语词典:藏之名山,传之其人

猜你喜欢

  • 化枳

    源见“橘化为枳”。喻指改变了习性。清唐孙华《酩茗》诗:“久客惯北餐,如橘渐化枳。”

  • 燕巾滥宝

    源见“燕石妄珍”。将顽石用丝巾重重包裹当宝贝。比喻孤陋寡闻,不识真伪。宋魏了翁《满江红.即席次韵宋权县彝约客》词:“叹自古,燕巾滥宝,楚山迷璧。”又《满江红.和虞婿惠生日》词:“纵燕巾滥宝,楚山囚玉。

  • 一弦琴

    《晋书.隐逸传.孙登传》:“陈登字公和……于郡北山为土窟居之,夏则编草为裳,冬则被发自覆。好读《易》,抚一弦琴,见者皆亲乐之。”“一弦”,指隐士孙登所弹的一弦琴。后因用以比喻隐士清高自适的隐居生活。唐

  • 拔一毛而利天下

    毛:原指汗毛,后也指羽毛。 拔一根汗毛而有利于天下。 比喻损失小而获益极大。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。’”明.张岱《斗鸡檄》:“张两翼以战垓心,敢辞踯躅

  • 喜鹊填河

    源见“乌鹊填桥”。指七夕神话牛郎 织女相会事。宋欧阳修《渔家傲.七夕》词:“喜鹊填河仙浪浅,云?早在星桥畔。”

  • 笔误作牛

    《晋书.王献之传》:“桓温尝使〔王献之〕书扇,笔误落,因画作乌驳牸牛,甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过。【词语笔误作牛】  成语:笔误作牛汉语大词典:笔误作牛

  • 狗烹弓藏

    指范蠡(lǐ理)辅越兴国之后而离去,他写信给文种说:好弓将要收藏,猎狗将要烹吃。劝文种离开越王。后以此典比喻贤臣良将辅助帝王建立功业后,反而遭受猜忌或杀害之不公正待遇。范蠡,字少伯,楚国宛(今河南南阳

  • 钻穴逾隙

    同“钻穴逾墙”。《聊斋志异.果报》:“其为人邪荡不检,每有钻穴逾隙之行。”见“钻穴逾墙”。《聊斋志异·果报》:“安丘某生,通卜筮之术,而其为人邪荡不检,每有~之行,则卜之。”【词语钻穴逾隙】  成语:

  • 水田衣

    和尚穿的袈裟的别称。袈裟是集许多长方形布块缝制而成,宛如一块块水田,故称“水田衣”,又称“稻田衣”,“田相衣”。清代钱大听《十架斋养新录》卷十六:“释子以袈裟为水田衣,今杭州神尼塔下,有唐代杭州刺史卢

  • 轻车熟道

    同“驾轻就熟”。续范亭《莫干山》诗:“轻车熟道寻秋去,偕友傍午发临安。”【词语轻车熟道】  成语:轻车熟道汉语大词典:轻车熟道