火范文>历史百科>历史典故>虎头

虎头

同“虎头燕颔”。《南史.陈宣帝纪》:“张子煦见而奇之,曰:‘此人虎头,当大贵也。’”宋陆游《忆昔》诗:“虎头空有相,麟阁竟无缘。”


【词语虎头】   汉语词典:虎头

猜你喜欢

  • 苏印

    同“苏秦印”。宋李流谦《感皇恩.无害弟生朝作》词:“插额汉貂,垂腰苏印,趁取如今未华鬓。”

  • 破甑堕

    源见“堕甑”。喻不屑一顾的无用之物。宋惠洪《赠蔡儒效》诗:“怀高识远不可屈,功成回首破甑堕。”

  • 吾过矣,吾过矣

    我错了,我错了。 古人再三谢过之辞。语出《礼记.檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。曾子吊之,曰:……子夏投其杖而拜曰:‘吾过矣!吾过矣!’”郑玄注:“谢之且服罪也。”同书《檀弓下》:“子思之母死于卫,

  • 鹿是马

    源见“指鹿为马”。比喻颠倒是非、混淆黑白的言论。唐杜甫《奉赠卢五丈参谋琚》诗:“休传鹿是马,莫信?如鸮。”

  • 知津莫问津

    《论语.微子》:“长沮、桀溺,耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:‘夫执舆者为谁?’子路曰:‘为孔丘。’曰:‘是鲁孔丘与?’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣。’”长沮和桀溺两隐士正在耕田,孔子经过他们

  • 论味隆殷

    《吕氏春秋.本味》载:汤得伊尹,伊尹为汤历数天下至美之味,曰:“君之国小,不足以具之,为天子然后可具。”“非先为天子,不可得而具。天子不可强为,必先知道。道者止彼在己,己成而天子成,天子成则至味具。故

  • 手口之泽

    《礼记.玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔;母没而杯圈不饮焉,口泽之气存焉尔。”后因以“手口之泽”指父母遗物。北齐颜之推《颜氏家训.风操》:“父之遗书,母之杯圈,感其手口之泽,不忍读用。”【词语

  • 东郭行

    同“东郭履”。宋苏舜钦《答宋太祝见赠》诗:“穷冬三日雪,旅肠迫枯饿,不免东郭行,难效袁安卧。”

  • 穿鼻

    牛鼻穿绳,比喻自己无所主张,听人摆布。《南史.张宏策传》:“徐孝嗣才非柱石,听人穿鼻。”【词语穿鼻】   汉语大词典:穿鼻

  • 长卿贫

    同“长卿四壁”。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗:“家甚长卿贫,身多公幹病。”