虎气腾
《越绝书》卷二《越绝外传记吴地传》:“阖庐冢,在阊门外,名虎邱……扁诸之剑三千,方圆之口三千,时耗、鱼肠之剑在焉。千万人筑治之,取土临湖口,筑三日而白虎居上,故号虎邱。”
据传,春秋时吴王阖庐坟冢内有扁诸之剑,并曾精化为白虎,卧于坟上。后遂以“虎气腾”作喻称赞神剑。
唐.杜甫《蕃剑》:“虎气必腾踔,龙身宁久藏。”
《越绝书》卷二《越绝外传记吴地传》:“阖庐冢,在阊门外,名虎邱……扁诸之剑三千,方圆之口三千,时耗、鱼肠之剑在焉。千万人筑治之,取土临湖口,筑三日而白虎居上,故号虎邱。”
据传,春秋时吴王阖庐坟冢内有扁诸之剑,并曾精化为白虎,卧于坟上。后遂以“虎气腾”作喻称赞神剑。
唐.杜甫《蕃剑》:“虎气必腾踔,龙身宁久藏。”
源见“乘鸾”。原指传说中乘凤飞去的秦穆公女弄玉,亦泛指仙女。后人常用以作扇面画题材。唐刘禹锡《团扇歌》:“上有乘鸾女,苍苍网虫遍。”宋叶梦得《贺新郎》词:“宝扇重寻明月影,暗尘侵,上有乘鸾女。”【词语
源见“守株待兔”。谓固守等待。元许有壬《南乡子》词:“匡世策全疏,只合归来坐守株。”
源见“阳五伴侣”。借指鄙陋的作者。元方回《可笑》诗:“洛阳纸贵缘阳五,世上何须有左思。”【词语阳五】 汉语大词典:阳五
《左传.昭公二十年》:“王曰:‘言出于余口,入于尔耳,谁告健也?’”谓言出甲口,入乙耳,不为他人所知。《后汉书.张玄传》:“温前执其手曰:‘子忠于我,我不能用,是吾罪也,子何为当然!且出口入耳之言,谁
同“幕府莲花”。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》:“冉弱营中柳,披敷幕下莲。倘能容委质,非敢望比肩。”
《论语.子罕》:“子曰:‘苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!’”孔子说:“出苗而不吐穗扬花的庄稼是有的!吐穗扬花而不灌浆结果的庄稼也是有的。”这是孔子痛惜弟子颜回早死而发的感叹。故后用为人未成长而早
源见“吕安题凤”。敬称友人来访。清方文《再赠宋未有孝廉》诗:“与子神交十五载,曾题凤字到寒门。”
肉食者:吃肉的人。指有权位的上层人物。 有权位的人都很浅陋,没有深谋远虑。 表示作者对当时当权者的不满和愤恨。语出《左传.庄公十年》:“齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉
东汉.郭宪《洞冥记》卷三:“种火之山有梦草似蒲,色红,昼缩入地,夜则出,亦名怀梦,怀其叶则梦之,吉凶立验也。帝思李夫人之容不可得,朔乃献一枝。帝怀之,夜果梦李夫人。因改曰‘怀梦草’。”“怀梦草”是神话
同“弹雀”。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“弹随空被笑,献楚自多伤。”【词语弹随】 汉语大词典:弹随