虎迹
《莲社高贤传》:慧远居庐山东林寺,“有一虎往来,时见形迹,未尝伤人,人号游山虎。”
庐山东林寺旁,时有老虎形迹出没。后因用为关于虎的典故。
宋.陆游《剑南诗稿》卷十四《陶山遇雪觉林迁庵主见招不果往》:“山中大雪二尺强,道边虎迹如椀大;衰翁畏虎复畏寒,招唤不来公勿怪。”
《莲社高贤传》:慧远居庐山东林寺,“有一虎往来,时见形迹,未尝伤人,人号游山虎。”
庐山东林寺旁,时有老虎形迹出没。后因用为关于虎的典故。
宋.陆游《剑南诗稿》卷十四《陶山遇雪觉林迁庵主见招不果往》:“山中大雪二尺强,道边虎迹如椀大;衰翁畏虎复畏寒,招唤不来公勿怪。”
《汉书.夏侯胜传》:“始,胜每讲授,常谓诸生曰:‘士病不明经术;经术苟明,其取青紫如俛拾地芥耳。学经不明,不如归耕。’”汉代夏侯胜精通经学。他每次授课,常对学生们说:“学好了经书,去取高官厚禄如同俯拾
食( ㄙˋ sì ):供养,饲养。 被统治者供养别人,统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子.滕文公上》:“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食
见〔眉头一皱,计上心来〕。见“眉头一皱,计上心来”。《水浒传》2回:“王四只管叫苦,寻思道:‘银子不打紧,这封回书却怎生好! 正不知被甚人拿去了?’~。”【词语眉头一纵,计上心来】 成语:眉头一纵,
同“马生角”。三国 魏曹植《精微篇》:“子丹西质秦,乌白马角生。”元王逢《书无题后》诗之三:“几年薪胆泣孤婴,一夕南风马角生。”【词语马角生】 汉语大词典:马角生
唐.房玄龄等撰《晋书.毕卓传》:“毕卓字茂世,新蔡鲖阳人也。父谌,中书郎。卓少希放达,为胡毋辅之(人名)所知。太兴末,为吏部郎,尝饮酒废职。比舍郎酿熟,卓因醉夜至其瓮间盗饮之,为掌酒者所缚,明旦视之,
源见“灵辄扶轮”。谓舍食奉母。遗,给、送。清 丘逢甲《漫遣三叠前韵》:“广柳佣衣亡将伏,骫桑遗脯饿人斯。”【词语遗脯】 汉语大词典:遗脯
源见“举一反三”。谓举一端为例。意在使人触类旁通。唐杜甫《壮游》诗:“举隅见烦费,引古惜兴亡。”【词语举隅】 汉语大词典:举隅
源见“鲲鹏展翅”。喻奋发向上,仕途腾达。清黄遵宪《将应廷试感怀》诗:“暂垂鹏翼扶摇势,一学蝇头世俗书。”
同“兰亭会”。宋王庭珪《柳梢青.和张元晖清明》词:“兰亭丝竹,高会群贤,其人如玉。”
即交梨与火枣,道教称神仙所食的两种果品,即仙果。南朝梁陶弘景《真诰》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比于金丹也。”【词语交梨火枣】 成语:交梨火枣汉语大词典:交梨火枣