蛇乘雾
《宋书.乐志三》:“魏武帝(曹操)《步出夏门行.神龟虽寿》:“神龟虽寿,犹有竟时,螣蛇乘雾,终为土灰。”
曹操有《神龟虽寿》诗,咏叹虽是能飞的神蛇,也是要死亡的。比喻自然法则是不可违抗的。后遂用为比称人寿无多之典。
唐.李贺《拂舞歌辞》:“丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井上。”
《宋书.乐志三》:“魏武帝(曹操)《步出夏门行.神龟虽寿》:“神龟虽寿,犹有竟时,螣蛇乘雾,终为土灰。”
曹操有《神龟虽寿》诗,咏叹虽是能飞的神蛇,也是要死亡的。比喻自然法则是不可违抗的。后遂用为比称人寿无多之典。
唐.李贺《拂舞歌辞》:“丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井上。”
源见“惊以伯有”。代称受屈或含冤而死的人。北周庾信《功臣不死王事请门袭封表》:“幸使伯有之魂,不能为厉;若敖之鬼,其无馁而。”【词语伯有】 汉语大词典:伯有
同“虞卿双璧”。前蜀韦庄《三用韵和薛先辈前寄初秋寓怀即事之作》:“遗愧虞卿璧,言依季布金。”
《庄子.逍遥游》:“许由曰:‘子治天下,天下既已治也。而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也。吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”偃鼠到河里饮水,喝一点儿肚子就饱了。后因以“饮河满
源见“东施效颦”比喻胡乱模仿、效法。唐黄滔《谢试官启》:“自提携江笔,铿掷孙金,投身而倾动龙宫,挥手而震惊蟾窟,时争垫角,俗竞嚬眉。”【词语嚬眉】 汉语大词典:嚬眉
《邓析子.转辞》:“一声而非,驷马勿追;一言而急,驷马不及。”(驷马:套四匹马的车)一句话说出以后,就是用四匹马拉的车子也难得追赶上。后因以“一言既出驷马难追”用为话一旦出口,就再也无法收回的典故。即
《太平御览》卷五〇三引王隐《晋书》:“祈嘉,字孔宾,酒泉人也。少清贫,好学。年二十余,夜忽窗中有声,呼曰:‘祈孔宾,隐去来!修饰人间甚苦不可谐。所得未毛铢,所丧如山崖。’旦而逃去。”孔宾夜闻声呼“隐去
源见“酌贪泉”。指廉正清白的节操。明刘基《分赃台》诗:“突兀高台累土成,人言暴客此分赢。饮泉清节今寥落,可但梁山独擅名。”并列 据《晋书·良吏传·吴隐之》载:“隆安中,吴为广州刺史,经石门。该地有水名
《诗经.秦风.黄鸟》第一章:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身。”据史书载,公元前六二二年秦穆公死后用一百七十七人殉葬
宋司马光《范景仁传》:“召试学士院,诗用‘彩霓’字。学士以沈约《郊居赋》‘雌霓连蜷’,读‘霓’为入声,谓景仁为失韵。”后遂以“彩霓”为作诗用韵之典。明杨慎《咏端溪砚廿韵示儿》:“绮思生松黛,讹音辨彩霓
唐杜甫《丽人行》诗:“三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。”水,指曲江。后以“曲江丽人”泛称美人。宋程先《锁窗寒》词:“想曲江水边丽人,影沈香歇谁为主?”