源见“召公棠”。指《诗．召南．甘棠》歌颂召公德政的诗。唐岑参《尹相公京兆府中棠树降甘露诗》：“被兹甘棠树，美掩召伯诗。”
源见“铁板铜琶”。借指豪放激越的吟唱。清姚燮《醉太平．题蒋莲帆赤壁秋泛图》词：“风高夜凉，月昏斗黄，有人舞袖低昂，唱铜琶大江。”
《庄子．渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数，而迹愈多；走愈疾，而影不离身。自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”寓言中的蠢人为了摆脱自己的身影和脚印，拼命奔跑
同“效颦”。唐元稹《君莫非》诗：“惧聋摘耳，效痛颦眉，我不非尔，尔无我非。”
缧，古代拘系犯人用的黑色大绳索。绁，系。后多以“缧绁”指代囚禁。《史记．管晏列传》：“越石父贤在缧绁中。”司马迁《报任少卿书》：“何至自沉溺缧绁之辱哉！”亦作“累绁”。【词语缧绁】 成语：缧绁汉语大
晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家……徵在贤明，知为神异，乃以绣绂系麟角，信宿而麟去。”后因以“麟绂”指祥瑞。明吕坤《答孙立亭论格物第四书》：“熊梦有征，麟绂失系，因喜成悲，
同“羿射九日”。宋梅尧臣《高阳关射亭》诗：“更如羿中九乌毙，独见杲杲明扶桑。”
《后汉书．梁鸿传》载：梁鸿择孟光而聘，及嫁，始以装饰入门，七日而鸿不答，孟光讯因，知梁 鸿有志遁隐，不喜孟光傅粉墨。孟光曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，著布衣，操作而前。鸿大喜曰：
《史记．司马相如列传》：“会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚之赋》。”汉
源见“张纲埋轮”。指为国不畏权贵的节操。南朝 梁沈约《奏弹王源》：“臣实儒品，谬掌天宪。虽埋轮之志，无屈权右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。”