《文选》卷二十九《古诗十九首》其一：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”古诗十九首的第十首有“河汉（银河）清且浅”句喻天上牵牛、织女二星虽隔又清又浅之水，但不
同“顺之者昌，逆之者亡”。梁启超《国家思想变迁异同论》：“〔民族主义〕以万丈之气焰，磅礴冲激于全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。”见“顺之者昌，逆之者亡”。梁启超《国家思想变迁异同论》：“(民族主
同“犀照牛渚”。宋王琪《秋日白鹭亭向夕风晦有作》诗：“安得犀灯然，煌煌发水怪。”【词语犀灯然】 汉语大词典：犀灯然
源见“玉箫旧约”。借指痴情女子。宋史达祖《寿楼春．寻春服感念》词：“身是客，愁为乡。算玉箫犹逢韦郎。”元郑光祖《梧桐树．题情》套曲：“我青春，他年少，玉箫终久遇韦皋，万苦千辛休忘了。”【词语玉箫】
源见“蟪蛄疑春秋”。形容人孤陋寡闻。明袁宏道《大游仙诗》：“朝菌羡蟪蛄，既为物所诮。”
源见“乌哺”。借喻子女孝养父母。晋成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”宋梅尧臣《思归赋》：“嗷嗷臣乌，其子反哺。”【词语反哺】 汉语大词典：反哺
源见“韩康卖药”。指隐居为医者。清方文《初度书怀》诗之二：“谈天邹衍口须闭，卖药韩康肆欲开。”
同“衣锦还乡”。?庐《童子军》二出：“著甚的肘后悬金印，锦衣还里想。”
同“霜露之感”。北齐颜之推《颜氏家训．终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。”偏正 对父母祖先的悲思。北齐·颜之推《颜氏家训·终制》：“若报罔极之德，～，有时斋供，及七
同“殊途同归”。《隋书．五行志上》：“夫神则阴阳不测，天则欲人迁善。均平影响，殊致同归。”见“殊途同归”。《隋书·五行志上》：“夫神则阴阳不测，天则教人迁善。均乎影响，～。”【词语殊致同归】 成语：