汉．蔡邕《让尚书乞民闲冗表》：“三月之中，充历三台，光荣昭显，非臣愚蔽不才所当盗窃，非臣碎首糜躯所能补报”。碎首：头颅粉碎；糜躯；身躯糜泥。意谓粉身碎骨，在所不辞。此多系旧时臣下报效君主时所用之语，表
同“牛刀百里”。清钱谦益《丙申春就医秦淮寓丁家水阁》诗之九：“牛刀小邑亦长编，朱墨纷披意惘然。”
汉．班固《汉书．盖诸葛刘郑孙毋将何传》：“平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡（向）特坐。许伯自酌曰：‘盖君后至。’宽饶曰：‘无多酌我，我乃酒狂。’
《汉书．东方朔传》：“孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨（注：弋，黑色；绨，厚缯），足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷；以道德为丽，以仁义为准
见〔民不可与虑始，而可与乐成〕。
同“河阳一县花”。唐李白《赠崔秋浦》诗之三：“河阳花作县，秋浦玉为人。”
同“新丰独酌”。宋陆游《秋雨叹》诗：“公车自荐心实耻，新丰独饮人所惊。”【词语新丰独饮】 汉语大词典：新丰独饮
《孟子．公孙丑上》：“当今之世，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”倒悬指将人缚住两足头朝下、脚朝上地倒着悬挂起来。后以倒悬之急比喻处境极其困苦危急。亦作“倒悬之危”、“倒悬之苦”、“倒悬之患”。
《周礼．天官．缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”乌、焉、马三字字形相似。后因以“乌焉成马”指文字经传抄造成讹误。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“予意黄鹤楼即黄鹄矶，后人讹
形而上：犹“形以前”，意即无形，指精神方面。形，事物的形体。道：指主导形体运动的精神因素。形而下：犹“形以后”，意即有形，指物质方面。器：指表现形体的物质状态。 居形之上的是抽象之“道”，居形之下的