火范文>历史百科>历史典故>蝇附骥尾

蝇附骥尾

骥(jì季):好马;千里马。此典指苍蝇因附马尾而飞奔千里;比喻颜渊因追随孔子受赞许而名垂后世。后以此典比喻追随先辈、名人,而出名受益。伯夷、叔齐虽然有贤德,只有得到孔子赞扬,他们的名声才更加显扬;颜渊虽然好学不倦,也只有追随孔子之后,他的模范行为才更加显著。此典又作“附骥尾”、“附尾”、“蝇附骥”、“骥尾附”、“骥尾蝇”、“随骥尾”。

【出典】:

史记》卷61《伯夷列传》2127、2128页:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”《索隐》按:苍蝇附骥尾而致千里,以譬颜回因孔子而名彰也。

【例句】:

唐·骆宾王《上司列太常伯启》:“抟羊角而高翥,浩若无津;附骥尾以上弛,邈焉难托。” 宋·黄庭坚《次韵吉老十小诗》:“疾蝇思附尾,惊鹤畏乘轩。”

宋·陆游《泽居》:“平日酷憎蝇附骥,暮年肯作鹤乘车?” 清·唐孙华《有感明季党事》:“声名骥尾附,假窃虎皮蒙。” 唐孙华《寿座王讲学仇先生》:“敢跃龙门鲤,忻随骥尾蝇。”清·蒋深《蝇》:“未容随骥尾,先欲乱鸡鸣。”


【典源】《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”索隐按:“苍蝇附骥尾而致千里,以譬颜回因孔子而名彰也。”《东观汉记·隗嚣》:“光武与隗嚣书曰:“苍蝇之飞,不过三数步,托骥之尾,得以绝群。”《后汉书·隗嚣传》亦载,注曰:“张敞书曰:‘苍蝇之飞,不过十步; 自托骐骥之尾,乃腾千里之路。然无损于骐骥,得使苍蝇绝群也。’”

【今译】 古代的伯夷、叔齐虽然贤德,因为得到孔子的称扬才名望更高。颜渊虽然好学,由于像蝇附马尾一样从师孔子,得到孔子教诲、奖掖才声誉日增。苍蝇自己飞不远,然而附在骏马的尾巴上,就可达到千里之外的地方。

【释义】 后以此典形容追随先辈、名人而出名受益。

【典形】 附骥尾、附尾、骥尾附、骥尾蝇、随骥尾、蝇附骥。

【示例】

〔附骥尾〕 唐·骆宾王《上司列太常伯启》:“抟羊角而高翥,浩若无津; 附骥尾以上弛,邈焉难托。”

〔附尾〕 宋·黄庭坚《次韵吉老十小诗》:“疾蝇思附尾,惊鹤畏乘轩。”

〔骥尾附〕 清·唐孙华《有感明季党事》:“声名骥尾附,假窃虎皮蒙。”

〔骥尾蝇〕 清·唐孙华《寿座王讲学仇先生》:“敢跃龙门鲤,忻随骥尾蝇。”

〔随骥尾〕 清·蒋深《蝇》:“未容随骥尾,先欲乱鸡鸣。”

〔蝇附骥〕 宋·陆游《泽居》:“平日酷憎蝇附骥,暮年肯作鹤乘车?”


【词语蝇附骥尾】  成语:蝇附骥尾汉语词典:蝇附骥尾

猜你喜欢

  • 只履西去

    南朝梁.释慧皎《高僧传.邵硕传》:“硕以宋初亦出家入道,自称硕公……以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺。临亡,语道人法进云:‘可露吾骸,急系履著脚。’既而依之。出尸置寺后。经二日,不见所在。俄而有人从郫

  • 麾之即去

    《史记.汲郑列传》:“使黯(汲黯)任职居官,无以逾人。然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲 育亦不能夺之矣。”原形容性情刚直不屈,能坚持原则。后反用其语,意谓命令他走就离开。形容服从指

  • 宁戚叩歌

    源见“宁戚饭牛”。借指贤士自求用世。唐罗隐《投礼部郑员外启》:“所以宁戚叩歌,不惟长夜;魏舒对策,近至中年。”

  • 双璧

    璧,美玉。比喻才行并美的两兄弟。指北魏东北王陆凯的儿子,暐与恭之。陆暐,字道晖;陆恭之,字季顺。代(今山西大同)人。暐任伏波将军,恭之任征南将军、东荆州刺史。暐写章、表数十篇,恭之著文章诗赋千余篇,所

  • 樊素

    唐白居易《不能忘情吟》序:“妓有樊素者,年二十余,绰绰有歌舞态,善唱《杨枝》。人多以曲名名之,由是名闻洛下。”唐 孟启《本事诗.事感》:“白尚书姬人樊素善歌,妓人小蛮善舞,尝为诗曰:‘樱桃樊素口,杨柳

  • 开门见雀罗

    源见“门可罗雀”。形容失意冷落。唐刘长卿《同姜浚题裴式微余干东斋》诗:“散轶看虫蠹,开门见雀罗。”

  • 陈王赋

    《三国志.魏书.陈思王植传》:“陈思王植字子建。年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文。太祖尝视其文,谓植曰:‘汝倩人邪?’植跪曰:‘言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?’时邺铜爵台新

  • 十二道金牌

    同“十二金牌”。《孽海花》三十回:“巧了,景王府里堂会戏,贞贝子 贞大爷一定要叫他和敷二爷合串《四杰村》,十二道金牌似的把他调了去。”见“十二金牌”。《孽海花》30回:“巧了,景王府里堂会戏,贞贝子贞

  • 林下

    源见“林下风气”。谓闲雅,超逸。《宣和画谱.人物二》:“童以妇人而能丹青……有文士题童氏画诗曰:‘林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。’”【词语林下】   汉语大词典:林下

  • 麟趾

    《诗经.周南.麟之趾》:“麟之趾,振振公子,于嗟麟兮!麟之定,振振公姓,于嗟麟兮!麟之角,振振公族,于嗟麟兮!”《麟之趾.序》:“虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也。”《诗经》有《麟之趾》篇,用以歌颂周