源见“陆凯传情”。表达对友人的思念。清宋琬《送别李素臣归荒隐草堂》诗：“相思试折南枝寄，东阁宫梅尚有无？”
犀、象都是巨形兽，这里喻指特异人物。整句比喻提拔特出人材。宋代王洋《与丞相论郑武子状》：“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通注意。鲜如克。”郑武子，名克。
本来是羊，披上了虎皮，但本性未改，看见青草就喜悦，看见豺狼就发抖，忘记了自身所披的虎皮外衣。 表示羊虽化装成虎，也不改变怯弱的本性。语出汉．扬雄《法言．吾子》：“羊质而虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其
源见“玉斧修月”。指仙斧，神斧。清吴伟业《读史偶述》诗之十八：“琉璃旧厂虎房西，月斧修成五色泥。”亦比喻擅长写文章的本领或整治乾坤之材。宋苏轼《王文玉挽词》：“才名谁似广文寒，月斧云斤琢肺肝。”宋戴复
同“负图之托”。南朝 梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“武皇晏驾，寄深负图，公仰惟国典，俯遵遗托。”【词语负图】 汉语大词典：负图
源见“耕莘”、“渭滨垂钓”。喻贤士在野。唐孟浩然《题张野人园庐》诗：“耕钓方自逸，壶觞趣不空。”宋刘过《满江红．寿》词：“功甚大，心常小。居廊庙，思耕钓。”【词语耕钓】 汉语大词典：耕钓
《庄子．徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子
《太平御览》卷二五三引《东观汉记》：“赵典兄子温，初为京兆郡丞，叹曰：‘大丈夫生当雄飞，安能雌伏！’遂弃官而去。后官至三公。”《后汉书．赵典传》附“赵温”：“温字子柔，初为京兆丞，叹曰：‘大丈夫当雄飞
源见“衽席㈠”。指帝王与后妃间生活上的避嫌。《旧唐书．后妃传序》：“大帝、孝和，仁而不武，但恣池台之赏，宁顾衽席之嫌，武室、韦宗，几危运祚。”【词语衽席之嫌】 成语：衽席之嫌汉语大词典：衽席之嫌
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇。明朱权《卓文君》一折：“抱材艺，若卞和泣玉。”