火范文>历史百科>历史典故>要离杀庆忌

要离杀庆忌

东汉.赵晔《吴越春秋》卷四《阖闾内传》:“要离即进曰:‘大王患庆忌乎?臣能杀之。’……要离乃诈得罪,出奔,吴王乃取其妻子焚弃于市,要离乃奔诸侯……如卫,求见庆忌,见曰:‘阖闾无道’,王子所知,今戳吾妻子,焚之于市,无罪见诛。吴国之事,吾知其情,愿因王子之勇,阖闾可得市。何不与我东之于吴?’庆忌信其谋,后三月,拣练士卒,遂之吴,将渡江于中流,要离力微,坐于上风,因风势以矛钩其冠,顺风而刺庆忌,庆忌顾而挥之三,摔其头于水中,乃加于膝水。……于是庆忌死。要离渡至江陵……乃自断手足,伏剑而死。”

要离是春秋末年吴国人。相传,他由伍子胥推荐给吴王阖闾(即吴公子光),谋刺在卫国的吴公子庆忌。他请吴王断其右手,又烧死他的妻子,假装得罪而出走。到了卫国之后,他假意向庆忌献破吴之策,取得庆忌的信任。当他与庆忌同舟渡江时,突然袭杀庆忌。然后他也自杀身死。后用为咏刺客之典。

唐.李白《东海有勇妇》:“要离杀庆忌,壮夫所素轻。”


猜你喜欢

  • 潢污之荐

    源见“潢污可荐”。指以诚心祭祀。前蜀杜光庭《醮名山灵化词》:“爰择良日,仰报威灵,远中昭告之诚,辄罄潢污之荐。”

  • 张翰归吴

    同“张翰思归”。唐杜甫《过南岳入洞庭湖》诗:“邵平元入汉,张翰后归吴。”

  • 嫦娥奔月

    《淮南子.览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。”高诱注:“姮娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中,为月精也。”姮娥,因避汉文帝刘恒讳,改为“嫦娥”。后遂以“

  • 不动尊

    佛教护法神名。宋代叶梦得《石林燕语》卷五:“官局正门里皆于中间用小木龛供佛,曰不动尊佛。”又以佛之安坐不动、借喻为贮藏起来的钱。宋代陶穀《清异录.人事》:“郎君家库里许多青铜,教做不动尊,可惜烂了。”

  • 商君阡陌

    《史记.商君列传》:商鞅“为田开阡陌封疆,而赋税平。”“卫鞅既破魏还,秦封之於商十五邑,号为商君。”战国时,秦相商鞅曾下令挖开田间小路,整顿田亩。后因用作咏农田的典故。唐.张九龄《奉和吏部崔尚书雨后大

  • 胶序

    源见“胶庠”。又《礼记.王制》:“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。”郑玄注:“皆学名也。”因以“胶序”为学校的通称。南朝 齐王融《为竟陵王与隐士刘虬书》:“胶序肇修,经法敷广。”明袁宏道《寿存斋张公

  • 自生民以来,未有夫子也

    生民:一作“生人”。人类。夫子:指孔子。 从有人类以来,没有能及孔子的。 旧时极力推崇孔子之语。语出《孟子.公孙丑上》:“子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其德,由百世之后,等百世之王,莫之能违

  • 遮道更借

    源见“借寇恂”。称颂地方官德政卓著,深受人民爱戴挽留。唐王维《魏郡太守上党苗公德政碑》:“官吏百姓等或守阙乞留,或遮道更借。”

  • 坠驴

    同“陈抟堕驴背”。元张宪《陈桥行》:“陈桥乱卒不拥马,抚掌先生肯坠驴?”

  • 桂树游

    借指归隐。唐陈子昂《入峭峡安居谿伐木谿源幽邃林岭相映有奇致焉》诗: “誓息兰台策,将从桂树游。” 参见:○攀桂