三国魏．曹丕《典论．自序》：“和风扇动，弓燥手柔，草浅兽肥，见猎心喜。”宋．程颢、程颐《二程全书．遗书七》：“猎，自谓今无此好……后十二年，因见，果知未（未改好猎）。”朱熹注：“明道（程颢）先生十六七时，好田猎。十二年，暮归，在田野见田猎者，不觉有喜心。”
曹丕《典论》序有“见猎心喜”之语。宋．程颢年轻时喜欢打猎，晚年亦见猎心喜。后因以“见猎心喜”比喻旧习难忘，见其所好便心动技痒。
清．梁绍壬《两般秋雨庵随笔．陶篁村》：“乾隆甲寅，春田以新补弟子员入场。先生见猎心喜，意欲重携铅（铅粉笔）椠（木板）。”（携铅椠谓参加科举考试）清．文康《儿女英雄传》第十八回：“公子何不作一番我看，或者我见猎心喜，竟会得一两件，也不见得。”
连动 喜欢打猎的人，见到别人在打猎，不由心喜，也想试一试。比喻旧习难忘，触及所好，跃跃欲试。徐兴业《金瓯缺》21章：“高世宜真所谓是‘～’，他一看机会已到，摆一摆手，示意部下休得妄动，惊走了它。”△多用于表示难忘旧习方面。
《三国志．魏书．邴原传》注引《邴原别传》载：三国时，北海朱虚人邴原为避汉末之乱，举家逃入郁州山中，后又逃到辽东。“积十余年，后乃遁还。南行已数日，而度（辽东太守公孙度）甫觉。度知原之不可复追也，因曰：
源见“红叶题诗”。比喻写情书、情诗。宋晏幾道《虞美人》词：“一声长笛倚楼时，应恨不题红叶寄相思。”宋侯寘《满江红》词：“漫彩笺、牙管倚西窗，题红叶。”【词语题红叶】 汉语大词典：题红叶
《后汉书．范滂传》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，按察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”《世说新语．德行》：“陈仲举言，为士则行为世范，登车有揽辔澄清天下之志。”后固以“揽辔澄清”指官吏
同“识荆”。宋苏轼《送张嘉州》诗：“少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。”
源见“荀令伤神”。指荀奉倩因妻亡而极度感伤。亦借以泛指悼念爱妻。宋周邦彦《过秦楼．大石》词：“谁信无憀，为伊才减江淹，情伤荀倩。”【典源】《世说新语·惑溺》：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取
源见“舜舞干戚”。谓以文德教化服人。《后汉书．崔寔传》：“干戚之舞，足以解平城之围。”
同“汝南月旦”。颍州，汉属汝南郡。《三国志．陆瑁传》：“若今善恶异流，贵汝 颍月旦之评，诚可以厉俗明教，然恐未易也。”
参见：燎须
晋．葛洪《神仙传》卷三《河上公》：“（河上）公结草为庵于河之滨。帝读《老子经》颇好之，敕诸王及大臣皆诵之，有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解《老子经》义旨，乃使赍所不决之事以问。公曰：‘道尊
《庄子．齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色（正其颜色）哉？”庄子的意思，是形容美人之美，使鱼、鸟、麋、鹿等禽兽睹美而惊，不敢正眼相看。后世根据