解剑去冠
桓宽《盐铁论》:“子路解长剑,去危冠,屈节于夫子之门。”
子路原习武,后解去长剑、脱掉高帽,拜孔夫子门下学习,成为孔门七十二贤之一。后以“解剑去冠”表示拜在门下为弟子。
宋.陆游《剑南诗稿》卷三十五《雨夜读书》:“危冠长剑一见用,万里耕桑吾道尊。”
桓宽《盐铁论》:“子路解长剑,去危冠,屈节于夫子之门。”
子路原习武,后解去长剑、脱掉高帽,拜孔夫子门下学习,成为孔门七十二贤之一。后以“解剑去冠”表示拜在门下为弟子。
宋.陆游《剑南诗稿》卷三十五《雨夜读书》:“危冠长剑一见用,万里耕桑吾道尊。”
《北史.古弼传》:“太武(北魏太武帝拓拔珪)大阅将校于河西,弼留守,诏以肥马给骑人,弼命给弱者。太武大怒,曰:‘尖头奴,敢裁量朕也!’”古弼头尖,故太武帝斥他为尖头奴。时人因其头尖,又“弼”与“笔”谐
源见“未能免俗”。谓贫而豁达。唐李商隐《七夕偶题》诗:“明朝晒犊鼻,方信阮郎贫。”【词语晒犊鼻】 汉语大词典:晒犊鼻
源见“舜舞干戚”。指文德教化。宋张孝祥《六州歌头》词:“干羽方怀远,静烽燧,且休兵。”【词语干羽】 汉语大词典:干羽
同“金针暗度”。清龙启瑞《瑞鹤仙.七夕》词:“问何人能解,金针偷度,补尽情天懊恼。”【词语金针偷度】 汉语大词典:金针偷度
同“吴市吹箫”。白蕉《江浦》诗:“不饮盗泉水,愁闻吴市箫。”
源见“毛遂自荐”。借指怀才的人。清俞樾《平泉舅氏寄示自嘲一首因次韵奉酬亦以自嘲》:“谁知毛生锥,依旧囊中处。”
不生长五谷草木的地方,形容土地的贫瘠荒僻。《公羊传.宣公十二年》:“锡之不毛之地。”也简作“不毛”。《三国志.蜀志.诸葛亮传》:“故五月渡泸,深入不毛。”偏正 原指种不了五谷的地方。后泛指不长植物贫瘠
参见:橘化为枳
晋.陆机《与弟云书》:“仁寿殿前,有大方铜镜,高五尺馀,广三尺二寸,立着庭中,向之便写人形体了了,亦怪也。”(据《太平御览》卷七一七引)三国时,魏仁寿殿中有大铜镜,称仁寿镜,当时视为新奇的宝物。后用为
见“力不从心”。唐·无名氏《阴德传·韦判官》:“何幸明灵俯降,但揣微贱,~,苟可施于区区,敢不从命。”【词语力不副心】 成语:力不副心