源见“班姬咏扇”。指团扇，借指圆月。唐庾抱《卧疴喜霁开扉望月简宫内知友》诗：“色丽班姬箧，光润洛川神。”
同“雁塔题名”。宋林光朝《次韵奉酬赵校书子直》：“雁塔新题墨未干，去年灯火向秋阑。”见“雁塔题名”。宋·林光朝《次韵奉酬赵校书子直》：“～墨未干，去年灯火向秋阑。”【词语雁塔新题】 成语：雁塔新题汉
源见“乘鸾”。本指传说中秦弄玉所吹之箫。借指互相唱和的诗文佳作。清袁枚《秦磵泉学士见和前韵再唱四十二韵奉赠磵泉》：“肯把轩辕律，来寻嬴女箫。”
同“海鸥驯”。宋曾巩《寄郓州邵资政》诗：“形縻甘鹤怨，心泰得鸥驯。”【词语鸥驯】 汉语大词典：鸥驯
《汉书．赵禹传》：“赵禹，斄人也。以佐史补中都官，用廉为令史，事太尉亚夫。……禹为人廉裾，为吏以来，舍无食客。公卿相造请，禹终不行报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。见法辄取，亦不覆案求官属阴罪
源见“击钵催诗”。指成诗时限已满。宋王之道《减字木兰花．又和张文伯对雪》词：“尊前放手，铜钵声穷诗已就。”
源见“桓伊三弄”。美称笛子或优美的笛音。唐杜牧《寄题甘露寺北轩》诗：“孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。”清余怀《桂枝香．和王介甫》词：“莫愁艇子桓伊笛，正落叶乌啼时候。”同“桓伊筝”。清徐夔《闻笛有忆
源见“傅说霖”。喻贤臣辅君治国，为民造福。唐周朴《客州赁居寄萧郎中》诗：“眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。”
即“灵府”，指心。《庄子．庚桑楚》：“备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天地，而非人也，不足以滑成，不可内于灵台。灵台者有持，而不知其所持，而不可持者也。”成玄英疏：“灵台者，心
同“孟光举案”。宋苏轼《往在东武与人往返作灿字韵诗今复和答之》：“不见梁伯鸾，空对孟光案。”金元好问《南冠行》：“郎食猩猩唇，妾食鲤鱼尾，不如孟光案头一杯水。”