《礼记．内则》：“由命士以上，父子皆异宫，昧爽而朝，慈以旨甘。日出而退，各从其事。日入而夕，慈以旨甘。”后因以“甘旨”为养亲的食物。南朝 梁任昉《上萧太傅固辞夺礼启》：“饥寒无甘旨之资，限役废晨昏之半
《后汉书．杨震传》附《杨修传》：“修字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏……修又尝出行，筹操有问外事，乃逆为答记，勒守舍儿：‘若有令出，依次通之’既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，
同“莫邪”。耶，通“邪”。宋范仲淹《铸剑戟为农器赋》：“镆耶之锋，冰销于倏忽。”【词语镆耶】 汉语大词典：镆耶
同“射穿杨叶”。北周庾信《周大将军司马裔碑》：“藏松宝剑，射柳雕弓，推诚贾复，屈节廉公。”【词语射柳】 汉语大词典：射柳
指田横的五百部属听到田横已死，都自杀了。后以此典比喻士人义烈有节，以死相从。田横(?——前202年)，秦末狄县(今山东高青东南)人。本是齐国贵族。秦末，从兄田儋起兵，重建齐国。楚、汉战争中自立为齐王，
同“烂羊”。清王昙《卢忠烈墓》诗：“烂羊之尉灶下养，棘门游戏中军帐。”
源见“眉间黄色”。形容人遇喜事面露喜色。宋陈与义《余识景纯家弟出其诗见示》诗：“阿奴喜气照人黄，传得新诗细作行。”
源见“生公点石头”。借指高僧说法。清俞樾《余莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！”见“生公说法，顽石点头”。清·俞樾《金莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即～之地乎?”【典
源见“同心断金”。指挚友。元吴澄《江西秋闱分韵》：“此中断金侣，清气浮沆瀣。”【词语断金侣】 汉语大词典：断金侣
源见“臧穀亡羊”。谓表面情况或做法虽不同而实质或结果相同。清黄宗羲《明儒学案．诸儒学案中六》：“今欲矫其失，必欲纽捏附会，而强之使同，可谓均亡其羊矣。”