南朝陈.江总《箫史曲》:“弄玉秦家女,箫史仙处童。来时兔月照,去后凤楼空。”(据《乐府诗集》卷五十一引)传说秦穆公曾为女与婿弄玉、箫史造凤台。箫夫妇居住数年不下,后一朝跨凤,双双飞去。江总《箫史曲》所
同“绛帐”。《随园诗话补遗》卷一引清 吴蕙诗:“有志红窗学咏诗,绛帷深幸侍良师。”陈家庆《送天梅先生南旋》诗:“安得绛帷称弟子,追随远道执吟鞭。”【词语绛帷】 汉语大词典:绛帷
《史记.伍子胥列传》:吴王“乃使使赐伍子胥属镂之剑,曰:‘子以此死’。伍子胥仰天叹曰:‘嗟乎!谗臣嚭为乱矣,王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时,诸公子争立,我以死争之于先王,几不得立。若既得立,欲分吴
民间歌舞百戏的总称。《周礼.春官.旄人》:“旄人掌教舞散乐,舞夷乐。”汉郑玄注:“散乐,野人为乐之善者,若今黄门倡矣,自有舞。”原指周代民间乐舞,南北朝后,成为百戏的同义语。【词语散乐】 汉语大词
宋.郭若虚《图画见闻志》卷五记:唐开元时将军裴曼请吴道子作壁画,吴道子要求裴旻舞剑一曲。裴旻“走马如飞,左旋右转,掷剑入云,高数十丈,若电光下射。旻引手执鞘承之,剑透室而入。观者数千人,无不惊栗。道子
《书.五子歌》:“荒坠厥绪,覆宗绝祀。”孔传:“太康失其业以取亡。”后以“坠绪”谓行将断绝的皇统。宋文莹《玉壶清话》卷七:“愿王英德,各遂所安,无恤坠绪。”亦指行将灭绝的学说。唐韩愈《进学解》:“寻坠
源见“马空冀北”。指人才聚积之地。清林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》:“适当视事之初,愿效孙阳(伯乐之名),相神驹于冀野;窃希雷焕,辨宝锷于丰城。”【词语冀野】 汉语大词典:冀野
源见“樾荫”。喻求人庇荫。宋 胡继宗《书言故事.夏》:“求庇于人,曰暍人,于柳下借阴耳。”述宾 据《淮南子·人间训》载,周武王曾荫鹖人于樾下,天下怀其德。后因以“柳下借阴”比喻求人庇荫帮助。宋·胡继宗
源见“周郎顾”。谓喜遇有真知卓识的高明者。唐湛贲《伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗因书记事》诗:“识曲遇周郎,知音荷宗伯。”
《书.尧典》:“师锡帝曰:‘有鳏在下,曰虞舜。’”孔传:“师,众;锡,与也。”后因以“师锡”指众人举荐推许。晋陆机《汉高祖功臣颂》:“无知睿敏,独昭奇迹,察侔萧相,贶同师锡。”唐陆贽《奉天论前所答奏未