同“碧云辞”。宋程垓《朝中措．汤》词：“龙团分罢觉芳滋，歌彻碧云词……记取临分余味，图教归后相思。”
同“齐宫怨”。清宋荦《齐天乐．蝉》词：“齐姬恨结，正无限伤心，晓风残月。”
笏(hù护)：古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹制成。笏板搁置满床。形容一门多人为官，家族显赫。典出唐崔神庆父子事迹。崔神庆，贝州武城(今山东武城)人，生卒年代不详。则天时，累迁
同“牵萝补屋”。宋陈亮《甲辰答朱元晦书》：“信斯言也，千五百年之间，天地亦是架漏过时，而人心亦是牵补度日。”宋文天祥《贺签书枢密江端明古心书》：“天下无事，则代天理物之地，犹可从事于牵补架漏，以庶几不
参见：悬羊头，卖狗肉其他 比喻用好的东西做招牌，来推销劣等的物品。也比喻用好的名义做幌子，实际上干坏事。语出宋·释普济《五灯会元》卷16：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初机灭。”毛泽东《新民主主义的宪政》
古代行军之器具。铜质，有柄，能容一斗，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。 此典指李广行军不用刁斗。李广(?——前119年)，字少卿，陇西成纪(今甘肃静宁西南)人。善骑射。汉文帝时，参加反击匈奴贵族攻掠之战争
源见“酒有别肠”。指酒量。唐孟郊韩愈《同宿联句》：“为君开酒肠，颠倒舞相饮。”清吴伟业《赠穆大苑先》诗：“身躯虽小酒肠宽，坦腹乡村话畴昔。”【词语酒肠】 汉语大词典：酒肠
晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主。以播百谷，故天下号神农也。”后因以“鞭草”为尝百草、知性味的典故。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“昔者，万人疾疫，神农鞭草而救
谓亲自送葬归回乡里。辇：指灵车。《渊鉴类函．送葬》：“申屠蟠始与王子居同在太学，子居临殁，以身托蟠。乃躬推辇，送葬归乡里。遇司隶从事于河巩，从事义之，为封使使送蟠，不肯受，投传于地而去。事毕即还太学。
《东观汉纪》卷二《章帝纪》：“章帝赐尚书剑各一，手署姓名，韩棱楚龙泉，郅寿蜀汉文，陈宠济南锻成。一室纳两刃，其余皆平剑。宠敦朴，有善于内，不见于外，故得锻成剑。皆因名而表意。”《后汉书．韩棱传》：“（