豢狙
源见“朝三暮四”。养猴。借指掌管百姓。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三:“欢娱不信来擒虎,喜怒依然学豢狙。”
源见“朝三暮四”。养猴。借指掌管百姓。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三:“欢娱不信来擒虎,喜怒依然学豢狙。”
同“漉酒陶巾”。明王世贞《雪中寄张职方庄》诗:“客自呼投辖,君能问漉巾。”【词语漉巾】 汉语大词典:漉巾
《晋书.天文志上》:“东壁二星,主文章,天下图书之秘府也。星明,王者兴,道术行,国多君子;星失色,大小不同,王者好武,经士不用,图书隐。”后因以“东壁图书”指皇宫藏书。清钱谦益《效欧阳詹玩月诗》:“东
汉.司马迁《史记.佞幸列传》载:邓通,蜀郡南安人,因善濯船为黄头郎,又因与文帝梦中所见推其上天之人相符,受到文帝的宠幸。“然邓通无他能,不能有所荐士,独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通,曰‘当贫饿死
《太平御览》卷五一五引晋.司马彪《续汉书》:“姜肱字伯淮。兄弟三人皆以孝行著。肱年长,与二弟仲海、季江同被卧,甚相亲友。及长,各娶妻,兄弟相恋,不能相离,以继嗣当立,乃更往就室。”事又见《后汉书.姜肱
《诗经.小雅.皇皇者华.序》:“《皇皇者华》,君遣使臣也。送之以礼乐,言远而有光华也。”东汉.郑玄笺:“言臣出使能扬君之美,延其誉于四方,则为不辱命也。”《诗经.小雅.皇皇者华.序》言使臣外出扬君之美
源见“乘轩鹤”。喻指无能无功而受宠遇居禄位者。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗:“迁人同卫鹤,谬上懿公轩。”【词语卫鹤】 汉语大词典:卫鹤
同“金闺籍”。唐张九龄《登荆州城楼》诗:“自罢金门籍,来参竹使符。”唐韦蟾《和柯古穷居苦日喜雨》:“几怀朱邸绶,颇旷金门籍。”
《列子.汤问》:“蒲且(音jū)子之弋也,弱弓纤缴,乘风振之,连双鸧于青云之际。”《淮南子.览冥训》:“故蒲且子之连鸟于百仞之上,而詹何之鹜鱼于大渊之中,此皆得清净之道,太浩之和也。”蒲且子是古代楚国
源见“孔鲤趋庭”。指父教。唐骆宾王《上兖州崔长史启》:“然而少奉过庭之训,长昧克己之方。”唐白居易《与严砺诏》:“秩贵冬官,以表过庭之训;封荣石窌,用旌徙宅之贤。”偏正 本来指的是孔丘教训儿子孔鲤学诗
《墨子.兼爱中》:“昔者,楚灵王好士细要(腰),故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。”又《韩非子.二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”后因以“楚宫腰”称美女子纤细的腰肢,或代指美女。南