负书归
《战国策．秦策一》：苏秦“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归（一作愧）色。”
战国时，苏秦游说秦昭王意见未被采纳，资用乏绝，只得负书担橐，离秦奔回家乡洛阳。后用为咏士失意落魄之典。
唐．陈子昂《送梁李二明府》诗：“负书犹在汉，怀策未闻秦。”
《战国策．秦策一》：苏秦“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归（一作愧）色。”
战国时，苏秦游说秦昭王意见未被采纳，资用乏绝，只得负书担橐，离秦奔回家乡洛阳。后用为咏士失意落魄之典。
唐．陈子昂《送梁李二明府》诗：“负书犹在汉，怀策未闻秦。”
《庄子．达生》：“仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎，有道邪？’曰：‘我有道也。……吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，
同“破镜重圆”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。”见“破镜重圆”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“～，古有其事。
同“青鸟使”。南朝 齐王融《法乐辞》之七：“青禽承逸轨，文骊镜重川。”源见“青琴”。即青琴。借指美女。唐温庭筠《马嵬佛寺》诗：“曼倩死来无绝艺，后人谁肯惜青禽？”《艺文类聚》卷九一引旧题汉班固《汉武故
说的人恳切教导，听的人却不以为意。《诗．大雅．抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”谆谆（ ㄓㄨㄣ zhūn 肫）：诲人不倦的样子。藐藐（ ㄇㄧㄠˇ miǎo 秒）：疏远貌。见“言之谆谆，听之藐藐”。
源见“杖化龙”。指仙游。唐顾况《送李道士》诗：“羡君乘竹杖，辞我隐桃花。”
《史记．蔡泽列传》：“吾持粱刺齿肥（持粱，拿着盛器吃粱米饭。刺齿，二字衍悮，当作啮，即啮肥，吃着肉食），跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。”战国时，燕人蔡泽有一次
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷二：“梁孝王好营宫室苑圃之乐，作曜华之宫，筑兔园。园中有百灵山，山有肤寸石，落猿岩，栖龙岫。又有雁池，池间有鹤洲凫渚。”汉代梁孝王刘武好营建亭、台、楼、阁，他曾建造华丽的兔园
《晋书．王敦传》：“尝荒恣于色，体为之弊，左右谏之，敦曰：‘此甚易耳。’乃开后门，驱诸婢妾数十人并放之，时人叹异焉。”晋王敦贪恋女色，蓄婢妾数十人，因而伤身。他的部下曾劝他戒色养身，他一次将家中婢妾数
《史记．司马相如列传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。”后以“狗监揄扬”谓得人荐引推举。宋刘克庄
源见“白衣送酒”。指盼望有人送酒来。宋杨万里《重九日雨仍菊花未开用辘轳体》诗：“闭门幸免吹乌帽，有酒何须望白衣。”