贾生忧
同“贾生涕”。吕志伊《过秦楚界喜晴》诗:“既倒狂澜难遽挽,上书徒抱贾生忧。”
同“贾生涕”。吕志伊《过秦楚界喜晴》诗:“既倒狂澜难遽挽,上书徒抱贾生忧。”
源见“乘鸾”。喻成仙。唐长孙无忌《新曲》之二:“长愿今宵奉颜色,不爱吹箫逐凤皇。”
同“庾公楼”。明 汤式《脱布衫带小梁州.四景为储公子赋.秋》曲:“亭台净扫无纤垢,胜当年庾亮南楼。”
源见“一字千金”。指《吕氏春秋》,因曾悬于国门重金征求意见,故称“国门吕览”。郁达夫《岁暮穷极有某府怜其贫嘱撰文因用钓台题壁韵作答》:“国门《吕览》应传世,何必臣雄再《剧秦》?”
《礼记.儒行》:“丘少居鲁,衣逢掖之衣;长居宋,冠章甫之冠。”逢,通“缝”。章甫,商代的一种冠,后用以称儒者之冠。缝掖,大袖单衣,古儒者所服。后遂以“章甫缝掖”指儒者或儒家学说。明高启《送吕山人入道序
同“熊罴吉梦”。清李渔《后断肠》诗之七:“误将罗刈勾魂日,认作熊罴入梦时。”主谓 熊罴,猛兽,象征男子。世俗祝人生子称熊罴入梦。语本《诗经·小雅·斯干》:“吉梦维何?维熊维罴,维虺维蛇。大人占文,维熊
源见“壶中天”。用指仙境。唐陈子昂《感遇》诗之五:“曷见玄真子,观世玉壶中。”清孔尚任《桃花扇.入道》:“玉壶琼岛,万古愁人少。”【词语玉壶】 汉语大词典:玉壶
《后汉书.赵岐传》:岐“自匿姓名,卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余,游市见岐,察非常人,停车呼与共载。岐惧失色,嵩乃下帷,令骑屏行人。密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海
源见“秦嘉书”。表现夫妻深情。唐刘禹锡《泰娘歌》:“秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。”
《楚辞》汉.淮南小山《招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭……攀援桂枝兮聊淹留。”《楚辞.招隐士》有“桂树丛生兮山之幽”句,形容隐居地景色之幽静。后遂用为归隐居所之典。唐.杜甫《遣闷奉呈严公
460 ① 比喻人主得到人民的拥护。《管子.形势》:“人主待得民,而后成其威,故曰:蛟龙得水,而神可立也。”主谓 ①蛟龙得到水,就会兴云作雨,腾飞升空。比喻有才能的人得到施展本领的机会。语出《管子·