《晋书．孙绰传》载：孙绰“少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游戏山水，十有余年，乃作《遂初赋》以致其意。”遂初，谓遂其初愿。后因以“赋遂初”谓去官隐居。唐罗隐《新安投所知》诗：“云埋野艇吟归去，草没山田赋《遂初》。”《儒林外史》八回：“家君常说：‘宦海风波，实难久恋。’……所以在风尘劳攘的时候，每怀长林丰草之思，而今却可赋《遂初》了。”
【典源】《世说新语·言语》：“孙绰赋《遂初》，筑室畎川，自言见止足之分。”
【今译】遂初即指辞官隐居，得以遂其初心。汉代刘歆为朝廷大臣，以疾出为五原太守，不得意，曾作《遂初赋》以寄志。晋代孙绰也有高志，在会稽东山建宅而居，也作《遂初赋》，表明自己知足而止的心境。
【释义】后以此典形容辞官归乡，隐居山林。
【典形】赋遂初、遂初赋、许遂初。
【示例】
〔赋遂初〕 唐·罗隐《新安投所知》：“云埋野艇吟归去，草没山田赋遂初。”
〔遂初赋〕 宋·陈与义 《再游八关》：“念我遂初赋，徘徊月生裾。”
〔许遂初〕 清·彭宁求《送大兄南还》：“故乡自足林泉趣，最荷君恩许遂初。”
源见“惠休才”。美称僧诗。唐鲍溶《酬江公见寄》诗：“曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此《阳春》。”
《论语．颜渊》：“司马牛问仁，子曰：‘仁者，其言也讱。’”后以“讱言”谓慎言。明吕坤《呻吟语．涵养》：“平居时有心讱言还容易，何也？有意收敛故耳。”【词语讱言】 汉语大词典：讱言
林蕴，人名；磨颈，用凶器磨颈部进行威胁。后作为尽忠报国的典故。出自唐林蕴事迹。林蕴字复梦，泉州莆田人，生卒年月不详。贞元年间曾在西川节度使韦皋手下任推官。元和元年(806年)西川节度副使、知节度使刘闢
源见“二乔”。泛指美女。宋姜夔《解连环》词：“玉鞭重倚。却沉吟未上，又萦离思。为大乔、能拨春风，小乔妙移筝，雁啼秋水。”并列 汉太尉乔玄的两个女儿，皆天姿国色。借指长相好的两姐妹。语本《三国志·吴书·
同“玄文覆酱”。阳兆鲲《戏作》诗：“《玄》文覆瓿千行泪，《论语》烧薪半缕烟。”
《诗．大雅．荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指可以作为借鉴的往事。唐陈子昂《上军国利害事．人机》：“隋氏之失，可以殷鉴。”鲁迅《伪自由书．文人无文》：“〔‘姓张的’〕
参见：愚者千虑，必有一得见“愚者千虑，必有一得”。《汉书·韩信传》：“智者千虑，必有一失;～。”【词语愚者千虑，亦有一得】 成语：愚者千虑，亦有一得汉语大词典：愚者千虑，亦有一得
《史记．廉颇蔺相如列传》附《李牧列传》：“李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。……日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。……匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。…
同“严滩路”。宋何梦桂《八声甘州．再用韵述怀》词：“严陵路，年年潮水，不上渔矶。”
罔：不。不知怎么办才好。唐．白行简《李娃传》：“生惶惑发狂，罔知所措。”宋．张孝祥《辞免除起居舍人奏状》：“今月六日准尚书省札子奉圣旨除臣起居舍人，日下供职。臣闻命震惊，罔知所措。”见“不知所措”。唐