《史记．留侯世家》：“留侯乃称曰：‘愿弃人间事，欲从赤松子游耳。’乃学辟谷，道引轻身。”唐．司马贞《史记索隐》引《列仙传》：“神农时雨师也，能入火自烧，昆仑山上随风雨上下也。”
汉．张良辅佐刘邦建立汉王朝之后，无心留恋仕宦利禄，愿功遂身退，明哲自保，故提出愿出世求仙，从赤松子游。后用为咏出世求仙之典。
唐．卢照邻《过东山谷口》诗：“多谢青溪客，去去赤松游。”唐．张说《奉和圣制与宋璟源乾曜同日上官命宴东堂赐诗应制》诗：“少留青史笔，未敢赤游期。”唐．李白《扶风豪士歌》：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”唐．徐九皋《咏史》诗：“已申黄石祭，方慕赤松仙。”唐．陈子昂《秋园卧病呈晖上人》诗：“缅想赤松游，高寻白云逸。”唐．李德裕《奉和太原张尚书山亭书怀》诗：“东山有归志，方按赤松游。”唐．黄滔《送人往苏州觐其兄》诗：“明日尊前若相问，为言今访赤松游。”唐．岑参《刘相公中书江山画障》诗：“请君为苍生，未可追赤松。”唐．张九龄《商洛山行怀古》诗：“长怀赤松意，复忆紫芝歌。”
同“黄犬叹”。清舒位《感遇》诗之四：“始为苍蝇笑，旋下黄犬泪。”
源见“一倡一和”。谓一人首唱，他人相和，互相应答。后亦指以诗词相酬答。《礼记．乐记》：“倡和清浊。”孔颖达疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“〔陈后主〕与幸臣各制歌词，极
《诗经．小雅．斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”郑玄笺：“男子生而玩以璋者，欲其比德焉。”弄：玩弄。璋：古代玉器，贵族在举行朝聘、祭祀等活动时所用的礼器。古人常把璋给男孩玩，希望他将
源见“王尊叱驭”。指九折险路。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“彭山折坂外，井络少城隈……畏途君怅望，岐路我裴徊。”
源见“白驹空谷”。空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。《晋书．龚玄之传》：“夫哲王御世，必搜扬幽隐。故空谷流絷维之咏，丘园旅束帛之观。”【词语空谷】 汉语大词典：空谷
《礼记．曲礼上》：“效马效羊者右牵之。”孔颖达疏：“马羊多力，人右手亦有力，故用右手牵掣之也。”后因以“右牵”指进献马、羊之礼。宋苏轼《赐外任臣僚进奉兴龙节马诏敕书》：“眷惟外服之良，来效右牵之礼。”
同“攀龙附凤”。《周书．赫连达韩果等传论》：“若夫数将者，并攀翼云汉，底绩屯夷，虽运移年世，而名成终始，美矣哉！”【词语攀翼】 汉语大词典：攀翼
同“老骥伏枥”。宋陆游《百岁》诗：“壮心空似骥伏枥，病骨敢怀狐首丘。”【词语骥伏枥】 汉语大词典：骥伏枥
《淮南子．说林训》：“画者谨毛而失貌。”意为谨于毫毛，注意小处，却失去了全貌，忽略了大处。并列 绘画时仅注意描画毫毛而忽略整体形貌的协调。比喻做事不考虑大局只注意小枝节。《淮南子·说村训》：“画者谨毛
不落俗套，有所创新。窠臼：亦作“臼窠”，指陈旧的格调。清代曹雪芹《红楼梦》第七十六回：“这‘凸’、‘凹’二字，历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。”述宾 窠臼，旧格式。不落俗套，有