谓蠹国害民之事。战国的商鞅主张重耕战，使国富强，认为礼、乐、诗、书等迂阔而不切实用，国家若以此为标准授予官爵，则政治混乱，各家学说泛滥，于国无益有害，故名曰“虱官”。《商君书．靳令》：“国以六虱授官予
把别人的忧愁当作自己的忧愁，把别人的快乐当作自己的快乐。 表示与他们同呼吸，共命运。语出汉．马援《戒兄子书》：“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐。”《警世通言．桂员外途穷忏悔》：“支翁潸然泪下，道
源见“城狐社鼠”。谓有所依凭。元李俊民《群鼠为耗而猫不捕》诗：“有时凭社窃所贵，亦为忌器不忍投。”【词语凭社】 汉语大词典：凭社
同“无弦琴”。明李梦阳《陶行人宅赠》诗：“未论五杨柳，真悬一素琴。”【词语素琴】 汉语大词典：素琴
源见“曳尾泥涂”。喻自由自在地生活。晋葛洪《抱朴子．勤求》：“老子以长生久视为业，而庄周贵于摇尾涂中，不为被网之龟，被绣之牛。”见“曳尾涂中”。晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“老子以长生久视为业，而庄周贵
《海内十洲记．祖洲》：“祖洲近在东海之中，地方五百里，去西岸七万里。上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也，服之令人长生。”后因以指海上仙山或东海之国。清黄景仁《后观潮
《南史》卷四十四《齐武帝诸子传．南海王传》：“南海王子罕字云华，武帝第十一子也，颇有学。母乐容华有宠，故武帝留心。母尝寝疾，子罕昼夜祈祷。于是以竹为灯缵照夜，此缵宿昔枝叶大茂，毋病亦愈，咸以为孝感所致
源见“如坐针毡”。喻境况困难。宋苏轼《迁居临皋亭》诗：“剑米有危炊，针毡无稳坐。”清李渔《慎鸾交．私引》：“我待把针毡强坐，当不的目光如火。”【词语针毡】 汉语大词典：针毡
同“莼鲈引兴”。宋赵以夫《贺新郎．送郑怡山归里》词：“自是莼鲈高兴动，恰值春山杜宇。漫回首软红香雾。”
源见“蒲柳姿”。喻未老早衰的身躯。明文徵明《次董子元夜话韵答朱邦宪》：“近水芙蓉聊自照，望秋蒲柳已先残。”