《群书类编故事》卷三《钱王射潮》：“梁开平四年，武肃王钱氏，始筑捍海塘，在候潮通江门之外，潮水昼夜冲激，版筑不就，因命强弩数百，以射潮头；又致祷于胥山，词既，而潮水避钱塘东击，西陵遂成堤岸。”事又见《
《世说新语．品藻》：“庾道季云：‘廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。”曹蜍指晋人曹茂之，字永世，小字蜍，彭城人；李志字温祖，江夏钟武人。二人均善书，但为人无可
《左传．襄公二十九年》：“如天之无不帱也，如地之无不载也。”后因以“帱载”指天地之德。清林则徐《念奏巡阅澳门情形折》：“臣等沿途察看，不但华民扶老携幼，夹道欢呼，即夷人亦皆叠背摩肩，奔趋恐后，恬熙景象
同“朱陈之好”。明姚夔《送卧雪处士南归》诗：“葭莩不弃朱 陈好，松柏能坚管 鲍知。”
同“鸿爪雪泥”。清 丘逢甲《季平为书澹定村三大字赋谢》诗：“他年乞与和平里，同证名贤雪爪痕。”
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇，蒙冤受害。清归庄《昆山石歌》：“贵玉贱石非通论，三献三刖千古恨！”
源见“雁足书”。指传递书信的人。宋黄庭坚《送刘季展从军雁门》诗之一：“千里荷戈防犬羊，十年读书厌藜苋。试寻北产汗血驹，莫杀南飞寄书雁。”【词语寄书雁】 汉语大词典：寄书雁
《晏子春秋》：“晏子曰：‘婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳（ ㄓˇ zhǐ 纸）：叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。’”后以比喻人的品性会随环境的不同而变改。
见“知无不言，言无不尽”。《明史·列传第67》：“使贤于天下之事～。”【词语知必言，言必尽】 成语：知必言，言必尽
谓玩弄文字，曲解法律条文，以达到循私舞弊的目的。《朱子语类》卷八三：“圣人作《春秋》，正欲褒善贬恶，示万世不易之法，今乃忽用此说以诛人，未几又用此说以赏人，使天下后世皆求之而莫识其意，是乃后世弄法舞文