《左传．襄公十七年》载：宋国华阅死后，他的弟弟华臣欺阅子皋比家衰弱，派人要把皋比家的总管华吴杀死。他派了六个人，用铍在宋国城门附近合左师（即向戌，官为左师，因其采邑在合乡，故称合左师）家的屋后把华吴杀了，并且囚禁了华吴的妻子，又敲诈了大璧。宋平公知道后，认为这种行为不仅是欺凌宗室大臣，而且破坏了宋国的政令，因此想把华臣驱逐出国境。
“十一月甲午（甲午是日，即二十二日），国人逐瘈狗（狂犬，疯狗）。瘈狗入于华臣氏，国人从之。华臣惧（华臣做了坏事，心中有鬼，故见逐狂犬而惊走），遂奔陈。”
华臣做了坏事，心中有鬼，故见国人逐狂犬到他家中，便以为是来抓他惩治，于是惊恐逃走。后因以“逐瘈狗”比喻驱逐坏人或反动势力。
董必武《重庆办事处五周年纪念》诗：“曾闻宋国逐狂狗，莫讶韩生笑沐猴。”
同“青眼”。宋王明清《春娘传》：“居二年，会新守至，守与司理有旧，司户又蒙青睐。”对人重视、看好，谓之 “青睐 ( lài) ”。“青”是何义，“睐”又作何解呢?先说 “睐”。 《说文·目部》： “睐
晋．崔豹《古今注》卷下《杂注》：“魏文帝宫人绝所宠者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人，日夕在侧。琼树乃制蝉鬓，缥眇如蝉翼。故曰蝉鬓。”三国魏时，宫中妇女得帝宠的有：莫琼树、薛夜来等四人，他们都梳
源见“麈尾清谈”。形容谈论高妙。清赵翼《白须》诗：“麈谈助霏清玉屑，牙慧增吐艳雪花。”
元．张昱《张光弼诗集》卷三《咏何立事序》注：“宋押衙官何立，秦太师差往东南第一峰，恍惚间引至阴司，见太师对岳飞事，令归告夫人：‘东窗事犯矣。’复命：‘后即弃官，学道蜕骨。’今在苏州玄妙观为蓑衣仙。”此
书：原指《尚书》，后泛指书籍。 尽相信《尚书》，不如没有《尚书》。 后常用以戒人不要迷信书本。语出《孟子．尽心下》：“尽信《书》则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁
南朝梁．江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论？于是仆本恨人，心惊不已；直念古者，伏恨而死。……自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”“江淹愁”是指他在《恨赋》中所抒发的思想感情，他
见“诽谤之木”条。【词语谤木】 汉语大词典：谤木
源见“龙伯钓鳌”。喻巨人。民意《告非难民生主义者》：“是又梁氏所谓犹以千百之僬侥国人，与一二之龙伯国人抗，蔑有济也。”
源见“采薇”。借指隐居。北周庾信《拟咏怀》之二一：“避谗犹采葛，忘情遂食薇。”
源见“操刀伤锦”。操刀细割。比喻主持处理政事。唐元稹《授王播中书侍郎平章事兼盐铁使制》：“重委操剸，铓刃益精。”五代王定保《唐摭言．主司失意》：“如臣孤微，岂合操剸，徒以副陛下振用，明时至公，是以不听