逐黄鹄
《楚辞》战国楚.屈原《卜居》:“宁逐黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”
战国楚诗人屈原在《卜居》中有“宁逐黄鹄比翼乎?”之语,比喻要和凌空飞翔的天鹅比翼齐飞。后遂用为有凌云志之典。
唐.韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。”
《楚辞》战国楚.屈原《卜居》:“宁逐黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”
战国楚诗人屈原在《卜居》中有“宁逐黄鹄比翼乎?”之语,比喻要和凌空飞翔的天鹅比翼齐飞。后遂用为有凌云志之典。
唐.韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。”
同“芒刺在背”。前蜀杜光庭《杨鼎校书本命醮词》:“常怀再造之恩,未答自天之泽。兢忧度日,芒刺在躬。”见“芒刺在背”。前蜀·杜光庭《杨鼎校书本命醮词》:“常怀再造之恩,未答自天之泽,兢忧度日,~。”【词
同“玉石俱焚”。北齐 邢卲《广平王碑文》:“群飞在辰,横流俱及。山崩川竭,星陨日销。昆岳既毁,玉石俱烬。”见“玉石俱焚”。烬,烧毁。北齐·邢子才《广平王碑文》:“山崩川斗,星霣日销,昆岳既毁,~。”【
昌炽:兴旺,发达。 表示家族兴旺。语出《后汉书.西南夷传》:“永平中,益州刺史梁国朱辅上《远夷乐德歌诗》曰:‘愿主长寿,子孙昌炽。’”汉.王符《潜夫论.志氏姓》:“御史大夫张汤子安世为车骑将军,封富
《宋书.徐湛之传》:“沙门惠休,善属文,湛之与之甚厚。”又南朝 宋鲍照有《秋日示休上人》、《答休上人》等诗,并附有惠休《赠鲍侍郎诗》。后因以“惠休才”美称僧人善作诗文。唐吴融《酬僧》诗:“吾师既续惠休
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈得到凡俗的权势利禄。宋韩琦《腊日出猎近郊》诗:“不似寒鸱得腐鼠,傲然有视鸳雏吓。”
俸禄就在这里面。 表示衣食不虞匮乏,有了着落。语出《论语.卫灵公》:“学也,禄在其中矣。”晋.葛洪《抱朴子.遐览》:“苦意极思,攻微索隐,竟不能禄在其中,免此垄亩。”《梁书.武帝纪中》:“天监八年五
《左传.宣公十五年》载:楚围宋五月不解,宋城中急,无食。使华元夜入楚师,登子反之床,起之,曰:“寡君使元以病告,曰:‘敝邑易子而食,析骸以爨。虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也。去我三十里,唯命是听。
《太平御览》卷三四三引《吴越春秋》:“干将者,吴人,与欧冶同师俱作剑。前献剑一枚,阖闾得而宝之,以故使干将造剑二枚,一曰干将,二曰莫耶。”事又见《搜神记》卷十一,《列异传》亦载其事,情节稍异。莫邪为干
《左传.襄公二十九年》:“思而不贰,怨而不言。”谓思文王、武王之德,无贰心。
《左传.僖公五年》:“晋侯复假道于虞以灭虢。宫之奇谏曰:‘虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?谚所谓辅车相依,唇亡齿寒者,其虞 虢之谓也。’公曰:‘晋,吾宗也,岂害我