源见“馀音绕梁”、“歌落梁尘”。形容歌声优美动人。唐李峤《歌》诗：“郢中吟《白雪》，梁上绕飞尘。”
源见“东壁图书”。指宫廷藏书之所。唐张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》诗：“东壁图书府，西园翰墨林。”
同“子虚乌有”。清黄景仁《金缕曲．观剧时演林冲夜奔》词：“姑妄言之矣，又何论、衣冠优孟，子虚亡是。”
尧：唐尧。传说中的古代圣君。 真伟大啊！尧这样的君主。 古代儒家歌颂唐尧之辞。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘大哉！尧之为君也。巍巍乎！’”《孟子．滕文公上》引同。《艺文类聚》卷二〇引后汉孔融《圣人
源见“犀照牛渚”。喻指明察。清袁枚《黄河秋决闻陕督尹公移节清江寄呈》诗之二：“麈谈立止黄河浊，犀照玄愁水府寒。”【词语犀照】 汉语大词典：犀照
《汉书．王商史丹傅喜传》：“赞曰：‘自宣（帝刘询）、元（帝刘奭shì）、成（帝刘骜áo）、哀（帝刘欣）外戚兴者，许、史、三王、丁、傅之家，皆重侯累将，穷贵极富，见其位矣，未见其人也。’”汉朝自宣帝到哀
源见“当路”。有权势居要位的人。三国 魏阮籍《咏怀》诗之十四：“如何当路子，磬折忘所归。”唐杜甫《太子张舍人遗织成褥段》诗：“叹息当路子，干戈尚纵横。”清严允肇《哀淮人》诗：“寄语当路子，闭籴非良谋。
《论语．阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”孔子说：“唯有最富有智慧的人和最愚昧的人，他们的本性是不会改变的。”后因用为上知下愚禀性难移之典。《汉书．文三王传．梁孝文传》：“立少失父母，孤弱处深宫
同“才与不才间”。清赵翼《五十初度》诗：“材不材间身可老，味无味处句难工。”
源见“许由洗耳”。许由洗耳于颍水，故称颍水为许由津。清汪懋麟《题画薛少保十一鹤》诗：“饥茹黄公芝，渴馀许由津。低头看雁鹜，龌龊焉能驯？”【词语许由津】 汉语大词典：许由津